刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，而并非亂繡，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬事興，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義,。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛,；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽；牡丹寓意富貴,；菊花傳說食菊花可以延年,，故以菊花像征長壽；孔雀：1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性,，自古以來就被視為吉祥的像征，稱孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,，恩愛同心;刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾。刺繡花鞋墊圖片圖案大全

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2,、3個世紀(jì)的刺繡品而言?；浝C歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn)；“鋪針細于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目，針步均勻,，針法多變,，紋理分明，善留水路,。刺繡貴嗎漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門，武漢,、洪湖,、仙桃，潛江一帶,。

在民間,，刺繡則更為普遍，當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城,，到處是珠簾繡額，巧制新裝,，名繡佳作,，競相生輝。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物,，樓臺花鳥，針線細密,，不露邊縫,，其用絨一、二絲,，用針職發(fā)細者為之,，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然,，設(shè)色開染,，較畫更佳，女紅之巧,，十指春風(fēng),，回不可及?！?/p>

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一般多采用喜慶,、吉利的象征,。或是通過字音相同的“諧音”,。表達對生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。湘繡 以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱,。

宋代刺繡佩飾有增無減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時期，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種，荷包,、扇套,、眼鏡盒、煙袋,、牙簽,、挖耳等無所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化，大量刺繡佩飾出售,，供顧客選購,。除了盛裝物品和標(biāo)識身份的作用外，佩飾還有傳情達意的功能,，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。杭繡,，主要以男工為主,，有收男不收女，傳媳不傳女的規(guī)矩,?！昂祭C是一副移動的圖畫，是穿在身上的史詩”,。布刺繡

民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡,、青海刺繡。刺繡花鞋墊圖片圖案大全

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾，像衣服的領(lǐng)口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,，在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣、萬榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣、吉縣,、臨汾市,、運城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材,，像孔雀開屏、喜鵲登梅,、松鶴延年,、二龍戲珠、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜、飛禽走獸,、山川風(fēng)景,、亭臺樓閣等，更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。刺繡花鞋墊圖片圖案大全

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