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蘇州玄關(guān)刺繡

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-18

慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡,可以說(shuō)散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落,。炎炎夏日,,在山鄉(xiāng)的路旁、河邊,,你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,,他們光著屁股,不穿衣裳,,胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上,巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,,陽(yáng)光下,,紅如火,艷似錦,。茶余飯后,,勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候,你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋,。如果遇到誰(shuí)家孩子過“滿月”,,那刺繡品就更多了。親戚朋友,,左鄰右舍向孩子賀喜,,都要拿自己刺繡的東西做禮品,有虎氣生生的虎頭鞋,有紅花綠葉的荷花帽,,有描龍繡鳳的花裹肚,,還有獅子枕、虎頭枕,、金魚枕,、龍枕、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上,,讓大家觀賞、評(píng)論,。在長(zhǎng)期的積累和發(fā)展過程中,,不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。蘇州玄關(guān)刺繡

清末時(shí)沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,,飲譽(yù)中外,,她曾先后在蘇州、北京,、天津,、南通等地收徒傳藝,培養(yǎng)了一代新人,。30年代,,丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉,創(chuàng)始亂針繡,,豐富了蘇繡針法,。蘇州刺繡,素以精細(xì),、雅潔著稱,。圖案秀麗,色澤文靜,,針法靈活,,繡工細(xì)致,,形象傳神,。技巧特點(diǎn)可概括為“平、光,、齊,、勻、和,、順,、細(xì)、密”八個(gè)字。針法有幾十種,,常用的有齊針,、搶針、套針,、網(wǎng)繡,、紗繡等。繡品分兩大類:一類是實(shí)用品,,有被面,、枕套、繡衣,、戲衣,、臺(tái)毯、靠墊等,;一類是欣賞品,有臺(tái)屏,、掛軸,、屏風(fēng)等。取材廣,,有花卉,、動(dòng)物、人物,、山水,、書法等。雙面繡《金魚》,、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品,在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出,,有100多人次赴國(guó)外作刺繡表演,。刺繡屏風(fēng)隔斷針間文化:刺繡禮品分門別類的意義。

晉南的民間刺繡,,大都出自普通農(nóng)家婦女之手,,這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,,在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,開始學(xué)著刺繡了,。隨著年齡的增長(zhǎng),,繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,,從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,,形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,,很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實(shí),有的浪漫,,有的夸張,,創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來(lái)。

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,,又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,,繡品講究觀賞價(jià)值,追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),,許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局,,反映出團(tuán)結(jié)友愛,、互不分離的民族性格。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。苗繡,,是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,是組成苗族文化的重要部分,也是中國(guó)服飾文化的瑰寶,。

在靈寶縣,,根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,,繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,,因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花。過了門就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢,?”鴛鴦?wù)怼堷P帳,,紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,有民謠為證:王小姣作新娘,,趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,牡丹富貴開胸膛,;二更繡完表四角,,彩云朵朵飄四方;三更繡完羅衫邊,,喜鵲登梅送吉祥,;四更繡完并蒂蓮,夫妻恩愛喜洋洋,;五更繡完龍戲鳳,,比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,,虎頭帽,繡花兜肚,,相公帽(都離不開刺繡),。五月”端陽(yáng)節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日。民謠說(shuō):”五月端陽(yáng)太陽(yáng)紅,,做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲,。顧繡 又稱“露香園顧繡”,,因源于明代上海顧名世家而得名。長(zhǎng)條真絲絲巾

(針間文化:刺繡,美了幾千年的中國(guó)時(shí)尚),。蘇州玄關(guān)刺繡

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn):刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,將祈福納祥,,驅(qū)惡辟邪的思想觀念,,通過諧音、會(huì)意,、借代,、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,,表現(xiàn)出對(duì)“照臨,、無(wú)私、zhen定,、忠孝,、決斷、明辨”等概念,,這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法,也歷代傳承,,不斷拓展和完善,,終形成“凡圖必有意,有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國(guó)的手工藝品,,在很多方面都是有所體現(xiàn)的,多樣的圖案,,栩栩如生,,不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng)。蘇州玄關(guān)刺繡

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