忻州民間服飾：“領(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片,，常常嵌邊,、繡花，而顏色多為黑,、藍(lán),、紅色的底?！吧弦隆?，繡花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等,。“頂子”,，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案,?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的，常常以黑底繡花,，甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲,，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對(duì)頭,、雙獅對(duì)頭、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套，以桃形較多,，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾,。“童鞋”,，男孩多為老虎鞋,、前為虎頭、側(cè)有虎足,、后有虎尾,，向上掀起。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念,。忻州鄉(xiāng)村中，還有小豬鞋,、小狗鞋等等,，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān)。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,，只是鞋前繡花圖案取吉祥,、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案,。苗繡,，是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是組成苗族文化的重要部分,，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶,。米刺繡

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由、寧靜,、和平,、美麗，給予錫伯族人一種精神力量,，激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落，服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。屏風(fēng)雙面繡刺繡是中華文化的瑰寶,，也是中國(guó)民間有名的傳統(tǒng)手工藝。

中國(guó)的刺繡聞名世界,，據(jù)說源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前,，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,，而分為蜀繡，湘繡,，蘇繡,，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的,，后來人們意識(shí)到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開始普及,，之后隨著絲綢之路的興起，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期,，刺繡通過馬賽港口到達(dá)法國(guó)。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour,。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是,，在國(guó)外,，刺繡更多算為業(yè)余興趣愛好，成為很多人日常休閑放松的方式,。而這些愛好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù),，提供刺繡的新時(shí)代玩法。

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國(guó)至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的，龍鳳：龍鳳是我國(guó)傳說悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征,，古時(shí)皇帝比喻龍，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍,、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜，花姿不減,，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；（針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類）。

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2,、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言?；浝C歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),；“鋪針細(xì)于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩，……輪廓花紋,，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展。國(guó)內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目，針步均勻,，針法多變,，紋理分明，善留水路,。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,，其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶,、溫江,、郫縣等地。刺繡家和萬事興圖

（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介）。米刺繡

在民間,，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場(chǎng),，放眼寺院內(nèi)外，十里都城,，到處是珠簾繡額,，巧制新裝，名繡佳作,，競(jìng)相生輝,。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物,，樓臺(tái)花鳥，針線細(xì)密,，不露邊縫,，其用絨一、二絲,，用針職發(fā)細(xì)者為之,，故眉目畢具，絨彩奪目,，而豐神宛然,，設(shè)色開染，較畫更佳,，女紅之巧,，十指春風(fēng)，回不可及,?！泵状汤C

深圳市針間文化發(fā)展有限公司位于深圳市羅湖區(qū)筍崗街道筍西社區(qū)展藝路29號(hào)筍崗倉(cāng)庫814棟一層，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),。在針間刺繡近多年發(fā)展歷史,，公司旗下現(xiàn)有品牌針間等。公司不僅*提供專業(yè)的一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡,、手工刺繡,、手工釘珠、服裝制品,、手袋制品,、文化辦公用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù),；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)）,，許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn)。,，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系,，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。深圳市針間文化發(fā)展有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,，堅(jiān)持“質(zhì)量保證,、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,，贏得廣大客戶的支持和信賴,。