刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包,，香囊,、扇套、眼鏡盒,、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,，早在先秦時(shí)期,，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”,。（針間文化說民間刺繡）。刺繡花型圖案

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍，尤其黃河故道兩岸,，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀,。刺繡品舉目可視,，如幼兒鞋帽、兜肚,、護(hù)罩等,，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究，設(shè)計(jì)華美,，刺繡精良,，在豫北地區(qū)享有盛譽(yù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。刺繡虎頭圖案京繡以材質(zhì)華貴著稱?！俺潜庇惺?，陸海百貨，聚于其中,，僧居佛寺,，冠于北方。錦繡組綺,、精絕天下” ,。

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。“裙子”,，是古今婦女常用的衣服,，前后各一片，常常嵌邊,、繡花,，而顏色多為黑、藍(lán),、紅色的底,。“上衣”,，繡花多在胸口,，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等,?！绊斪印保Ｔ谏厦娑牙C蝴蝶,、蓮花等圖案,。“鞋”幫子上,，多繡以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案,。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花,，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥,、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案。冬天護(hù)耳的耳套,，以桃形較多,，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾?！巴?，男孩多為老虎鞋,、前為虎頭,、側(cè)有虎足、后有虎尾,，向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念,。忻州鄉(xiāng)村中,，還有小豬鞋、小狗鞋等等,，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān),。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前繡花圖案取吉祥,、歡快,、飾以含有寓意的花鳥圖案,。

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來,，清以后,，逐漸從日常服飾中消失。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾,，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”、“團(tuán)圓”,、“平和”,、“完整”的象征意義，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆，流行至同光,。多取刺繡工藝,，呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱式，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富,，花鳥蟲魚、人物故事,、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無所不有。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事,、奏事、謝辭等場(chǎng)合穿用,。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽，武官走獸,，是各級(jí)官員的重要標(biāo)志,。質(zhì)量要求高，不惜成本,，精致考究,。顧繡，因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由,、寧靜、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝、頭巾,、枕套,、鞋子、窗簾等,，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品,，山東地區(qū)的代表性刺繡，曾流行于山東,、河北,、河南等地。實(shí)木鏤空屏風(fēng)

蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”。刺繡花型圖案

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征,，古時(shí)皇帝比喻龍，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍,、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災(zāi)避邪,；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜,，花姿不減,，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征；刺繡花型圖案

深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家一般經(jīng)營項(xiàng)目是：電腦刺繡,、手工刺繡,、手工釘珠、服裝制品,、手袋制品,、文化辦公用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā),、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì)；展覽展示策劃,；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì)；從事廣告業(yè)務(wù),；經(jīng)營電子商務(wù),；國內(nèi)貿(mào)易，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營）,，許可經(jīng)營項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn)。的公司,，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí),、誠實(shí)可信的企業(yè)。針間刺繡擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富,、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品。針間刺繡不斷開拓創(chuàng)新,，追求出色,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái),，以應(yīng)用為重點(diǎn),，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,，提供更優(yōu)服務(wù),。針間刺繡始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代,，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,，高度的專注與執(zhí)著使針間刺繡在行業(yè)的從容而自信。