苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見(jiàn),。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲(chóng)。遠(yuǎn)古時(shí)代,，苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說(shuō),，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥(niǎo),。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,，它是先民幻想的，或者說(shuō)觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類,、鳥(niǎo)類的特點(diǎn)組裝而成的。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài)?？磥?lái)龍和鳳并不是漢族的專屬,，而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,，有鹡宇鳥(niǎo)孵蛋生成人類及各種動(dòng)物的記述,。青海刺繡圖案構(gòu)思巧妙、生動(dòng)形象,、色澤鮮明,、針線細(xì)密。繡衣服圖案圖片

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。就本省而言，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型、莊重的色彩,、潑辣的筆觸,、強(qiáng)烈的對(duì)比、簡(jiǎn)練的構(gòu)圖,、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì)。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多,，應(yīng)用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿、形象生動(dòng),、渾厚樸實(shí),、色彩純真、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱,。了解更多，歡迎來(lái)電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,。波點(diǎn)絲巾苗繡，色彩和諧,、針?lè)ɑ顫?、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,，苗女巧奪天工,，蘇繡、湘繡比之,，難以免俗”。

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來(lái)，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各種色彩線,，由圖案中心向外用平針繡實(shí)。繡制時(shí),，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線,，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。

靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,。繃花,，是以針引單線,，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用。這種針?lè)?，一般多用在布制玩具上,，如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛(ài),。”補(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣,。針間文化：蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種。

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,，繡品講究觀賞價(jià)值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局，反映出團(tuán)結(jié)友愛(ài),、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱，其產(chǎn)地主要集中于成都,、重慶、溫江,、郫縣等地,。珠繡刺繡

針間文化——中國(guó)服飾文化之刺繡。繡衣服圖案圖片

中國(guó)服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來(lái),，清以后，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾,，呈圓形適合紋樣狀，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”,、“平和”,、“完整”的象征意義，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆，流行至同光,。多取刺繡工藝,，呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱式，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富,，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物故事,、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無(wú)所不有。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事,、奏事、謝辭等場(chǎng)合穿用,。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽，武官走獸,，是各級(jí)官員的重要標(biāo)志,。質(zhì)量要求高，不惜成本,，精致考究,。繡衣服圖案圖片

深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品、手袋制品,、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù),；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律,、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的,，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品,、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn),。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí),、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè),。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,，是紡織,、皮革的主力軍。針間刺繡致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心,，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn),。針間刺繡始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代,，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,，高度的專注與執(zhí)著使針間刺繡在行業(yè)的從容而自信。