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民族風刺繡旗袍

來源: 發(fā)布時間:2021-11-21

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,,當然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物,,苗族認為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的,這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,,在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上,苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力,。在苗家人心中,龍是變化莫測,、氣象萬千,、形體無常的神物。在苗族古歌中,,苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟,與他們斗智斗勇,,直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物,。刺繡是中華文化的瑰寶,也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。民族風刺繡旗袍

傳播愛情,,表現(xiàn)母愛:靈寶又是戲曲藝術之鄉(xiāng),各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,,還有”皮影戲“等,,深受當?shù)?*所喜愛。因此,,民間戲曲,、皮影藝術中故事情節(jié),服裝,、色彩和人物造型,,都被直接或間接地移植到民間繡品中。比較突出的內(nèi)容是愛情故事,。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“、”梁山伯與祝英臺“等,,均被姑娘們精心繡制在荷包,,枕頭頂、門簾,、帳沿,、被面、床沿上,。繡出的男女人物,,形象樸實純真,色彩艷麗明快,,寄托著姑娘們對愛情生活,、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚,、布老虎、香布袋等,,更是傾注了全部的母愛,。印花刺繡怎么繡青海刺繡圖案構思巧妙、生動形象,、色澤鮮明,、針線細密。

粵繡品類繁多,,欣賞品主要有條幅,、掛屏、臺屏等,;實用品有被面,、枕套、床楣、披巾,、頭巾,、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,,富于裝飾味,,常以鳳凰、牡丹,、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,,混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面,,則多作滿地折枝花,鋪絨極薄,,平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線,常用紅綠相間,,眩耀人眼,宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡,,則底層多用羊皮金(廣東稱“皮金繡”)作襯,金光閃爍,,格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》、《百鳥朝鳳》等作品,,榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,。

過去重男輕女,只給男孩做滿月,,現(xiàn)在不同了,,男孩女孩都一樣,可是男女有別,。給男孩的禮品,,繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”,,就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”,還有石榴、桃,、鹿,、雞、魚之類的動植物,,象征多子多福,,大福大貴;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,還有荷花,、牡丹,、鳳凰、百鳥等,,表示子孫綿延,,永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),,深入慶陽鄉(xiāng)村,,你深深體驗到美源于生活,美就是生活,。京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。

在民間,刺繡則更為普遍,,當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的有名的市場,,放眼寺院內(nèi)外,,十里都城,到處是珠簾繡額,,巧制新裝,,名繡佳作,競相生輝,。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,,山水人物,樓臺花鳥,,針線細密,,不露邊縫,其用絨一,、二絲,,用針職發(fā)細者為之,,故眉目畢具,絨彩奪目,,而豐神宛然,,設色開染,較畫更佳,,女紅之巧,,十指春風,回不可及,?!泵缋C,色彩和諧,、針法活潑,、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,,苗女巧奪天工,,蘇繡、湘繡比之,,難以免俗”,。小繡花圖片

針間文化:蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種。民族風刺繡旗袍

晉南的民間刺繡,,大都出自普通農(nóng)家婦女之手,,這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,在少年時代就受到家庭的熏陶,,開始學著刺繡了,。隨著年齡的增長,繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能,,又在長輩的影響教導下,從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,,形成了晉南民間刺繡的獨特風格,。晉南民間刺繡的作者,很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設想的題材,。有的寫實,,有的浪漫,,有的夸張,創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。民族風刺繡旗袍

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