蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥、蟲魚等,。針法經(jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺屏,、掛屏等欣賞品,。杭繡，主要以男工為主,，有收男不收女,，傳媳不傳女的規(guī)矩?！昂祭C是一副移動的圖畫,，是穿在身上的史詩”,。t恤刺繡圖片

慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個(gè)角落,。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁、河邊,，你會看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股，不穿衣裳,，胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,，陽光下,，紅如火，艷似錦,。茶余飯后,，勞動休息或是聊天閑談的時(shí)候，你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋,。如果遇到誰家孩子過“滿月”,，那刺繡品就更多了。親戚朋友,，左鄰右舍向孩子賀喜,，都要拿自己刺繡的東西做禮品，有虎氣生生的虎頭鞋,，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕,、虎頭枕,、金魚枕、龍枕,、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞,、評論,。手工刺繡 旗袍湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時(shí)也會融入自己的特色，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂,、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性，在民間藝術(shù),，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族、蒙古族,、土族,，由于信仰藏傳佛教，他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù)。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱,。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的。清代嘉慶年間,，長沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898），繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,，在長沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良,，流傳各地。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長期深入繡坊,，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術(shù)水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細(xì)致,，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國畫為藍(lán)本,，色彩豐富鮮艷,，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽濃淡，形態(tài)生動逼真,，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅,、虎等動物,，毛絲有力、威武雄健,。1982年,，在全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評比中，湘繡榮獲金杯獎(jiǎng),。顧繡,，因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶、吉利的象征,?；蚴峭ㄟ^字音相同的“諧音”。表達(dá)對生活的美好祝愿。它融合了**的欣賞習(xí)慣,，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”,、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”,、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”,、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱，包括潮繡和廣繡兩大分支,。古風(fēng)繡花圖案

針間文化：蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡四大種,。t恤刺繡圖片

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物。t恤刺繡圖片

深圳市針間文化發(fā)展有限公司辦公設(shè)施齊全,，辦公環(huán)境優(yōu)越,，為員工打造良好的辦公環(huán)境。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn),，熟悉行業(yè)專業(yè)知識技能,，致力于發(fā)展針間的品牌。公司不僅*提供專業(yè)的一般經(jīng)營項(xiàng)目是：電腦刺繡,、手工刺繡,、手工釘珠、服裝制品,、手袋制品,、文化辦公用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā),、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì)；展覽展示策劃；文化活動策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營電子商務(wù),；國內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營）,，許可經(jīng)營項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）；職業(yè)技能培訓(xùn),。,，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。自公司成立以來,，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念,，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn),，為客戶提供良好的刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品，從而使公司不斷發(fā)展壯大,。