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永康繡花廠

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-23

在靈寶縣,根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,,婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,,繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,,因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花。過了門就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢,?”鴛鴦?wù)怼堷P帳,,紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,有民謠為證:王小姣作新娘,,趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,牡丹富貴開胸膛,;二更繡完表四角,,彩云朵朵飄四方;三更繡完羅衫邊,,喜鵲登梅送吉祥,;四更繡完并蒂蓮,夫妻恩愛喜洋洋,;五更繡完龍戲鳳,,比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,,虎頭帽,繡花兜肚,,相公帽(都離不開刺繡),。五月”端陽節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日。民謠說:”五月端陽太陽紅,,做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲,。湘繡,具有“繡花花生香,,繡鳥能聽聲,,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽(yù),。永康繡花廠

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,,明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物,,苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,,這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,,在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,,苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,,龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中,,苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,,與他們斗智斗勇,,直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。廣東絲巾青海刺繡圖案構(gòu)思巧妙,、生動(dòng)形象,、色澤鮮明、針線細(xì)密,。

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言,?;浝C歷史悠久,相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,,與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述:遠(yuǎn)在明代,,粵繡就用孔雀羽編線為繡,,使繡品金翠奪目,,又用馬尾毛纏絨作勒線,使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),;“鋪針細(xì)于毫芒,,下筆不忘規(guī)矩,……輪廓花紋,,自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂,,色彩富麗奪目,針步均勻,,針法多變,,紋理分明,善留水路,。

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久,。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載,,當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,同蜀錦齊名,,都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期,蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn),,成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,,既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,。題材內(nèi)容有山水,、人物、花鳥,、蟲魚等,。針法經(jīng)初步整理,有套針,、暈針,、斜滾針、旋流針,、參針,、棚參針、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品,。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,,在中國至少有兩三千年歷史,古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,,龍鳳:龍鳳是我國傳說悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征,古時(shí)皇帝比喻龍,,娘娘比喻鳳,;麒麟1.麒麟與龍、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,,也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物,是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪,;雙鳥為比翼鳥;石榴——榴開百子,;雞冠花:經(jīng)風(fēng)傲霜,,花姿不減,花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征,;蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍及無錫,、常州等地,。蘇州刺繡圍巾價(jià)格

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黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,除了多變的針法外,,更主要的內(nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來的歷史傳承,一代代的傳下來的。雖說是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來的,,但是隨著時(shí)間的流逝,,也在不斷的發(fā)展和變異。現(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì),、構(gòu)圖多樣,,也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。永康繡花廠

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