慶陽刺繡也就是隴繡,，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊，你會看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股,，不穿衣裳，胸前掛著一個花裹肚,。那紅紅的裹肚上,，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚，陽光下,，紅如火,，艷似錦。茶余飯后,，勞動休息或是聊天閑談的時候,，你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋。如果遇到誰家孩子過“滿月”,，那刺繡品就更多了,。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜,，都要拿自己刺繡的東西做禮品,，有虎氣生生的虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚,，還有獅子枕,、虎頭枕、金魚枕,、龍枕,、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上,，讓大家觀賞,、評論。古人在詩中贊譽其工藝精湛,，“日暮堂前花蕊嬌,，爭拈小筆上床，繡成安向春園里,，引得黃鶯下柳條 ”,。明代刺繡

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點是能使繡出的物品,，產(chǎn)生一種浮雕的效果?！毖a繡“又細(xì)分為以下幾種類型：”填補繡“,，其手法類似”疊繡“，是采用布,、綢或其它材料剪成所需要的圖案,，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,，從而使圖案紋樣凸起,，出現(xiàn)立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,，對比強烈,、明快，根出效果,。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中；”留邊疊繡“,，此種繡法技法繁雜,。大廳浮雕屏風(fēng)漢繡 主要流行于湖北的荊州、荊門,，武漢,、洪湖、仙桃,，潛江一帶,。

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。平時,，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,；以繡花、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”,；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”,、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂,、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”,、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究,。了解更多,，歡迎來電咨詢!

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術(shù)活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實，有的浪漫,，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。民間刺繡——隴繡、顧繡,、苗繡,、魯繡、京繡,、青海刺繡,。

青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,，還收宮庭刺繡的技藝,，從構(gòu)圖、題材,、色彩,，繡法諸方面刻意追求，全的發(fā)展,，繡品樸實中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡,、蜀繡、廣繡,、京繡,、顧繡、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。針間文化告訴您中國刺繡能有多美?刺繡圖樣

（針間文化：中國傳統(tǒng)刺繡文化）。明代刺繡

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡,，機器是無法代替雙手，靈活刺繡,！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同，例如蘇繡,、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄,、滾繡坊,、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風(fēng)格,，影響較廣。清代為盛期,，當(dāng)時的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。明代刺繡

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