粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實用品有被面,、枕套,、床楣、披巾,、頭巾,、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味,，常以鳳凰、牡丹,、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,，混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面,，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄,，平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線，常用紅綠相間,，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍,，格外精美。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,，戶戶針工”,，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。圖案刺繡牛仔褲

土族刺繡做工精細,，針針見功底，線線出效果,。繡品講究整體關系,，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調(diào),，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣，光彩奪目,，由于精工耗時,，繡品經(jīng)久耐用。土族刺繡應用十分廣,，民間刺繡非?；钴S，時至現(xiàn)在,，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展?；刈?、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,，針法精巧飄逸，繡品精美淡雅,，并受外教的影響,，很少用動物圖案，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，歡迎大家來電溝通,。定制刺繡襯衫針間文化：刺繡禮品分門別類的意義。

晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶，開始學著刺繡了,。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能,，又在長輩的影響教導下,，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨特風格,。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設想的題材。有的寫實,，有的浪漫,，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“,、”十二生肖“、”孫悟空“,、”搬腳娃“,、”抱桃娃“，以及”雞心“,、”壽桃“,、”佛手“、”蝴蝶“等等,。香袋里裝滿蒼術,、白芷等芳香藥料，既能驅(qū)除蚊,、蟲,，又香氣襲人。姑娘們精心繡制是為了送給情人,，作為愛情的信物,。母親們精心繡制,，是為了保佑子女們平安、健康,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡,。

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據(jù)著重要位置，款式多樣,、用途較廣,，在風俗風尚中也起到十分重要的作用。荷包,，香囊,、扇套、眼鏡盒,、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻資料可知,，早在先秦時期,，隨身配掛物品的習俗已經(jīng)蔚然成風，并作為禮儀要項載入文獻,?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩手巾,、抹布,、小刀……右佩扳指、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標志。魏晉時期繡荷包已較廣流行,，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”。中國刺繡歷史悠久,，早在四千年前就有關于刺繡的記載了,。絲巾怎么

針間文化——中國服飾文化之刺繡。圖案刺繡牛仔褲

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用針刺,、縫釘構成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣領,、袖腰,、袖口、衣肩,、衣背,、衣擺、腰帶,、圍腰,、裙子、裹腿布巾,、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類：平繡、桃花,、鎖繡,、堆花、貼布,、打籽繡,、破線繡、釘線繡,、辮繡,、錫繡、馬尾繡等,。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經(jīng)濟價值。圖案刺繡牛仔褲

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