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仙鶴刺繡圖

來源: 發(fā)布時間:2021-12-15

中國服飾文化之刺繡:云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,,其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料,,繡有富有地域民俗含義的圖案,題材多由寫實或?qū)懸獾幕B魚蟲動植物形態(tài)聯(lián)想而來,,清以后,逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團花:是古代服飾的多用紋飾,,呈圓形適合紋樣狀,,具有“美滿”、“團圓”,、“平和”,、“完整”的象征意義,隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖:挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,,起于乾隆,流行至同光,。多取刺繡工藝,,呈長形兩條對稱式,分別嵌裝在左右兩袖口,,紋樣題材豐富,,花鳥蟲魚、人物故事,、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無所不有。補子:明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,,在常朝視事,、奏事、謝辭等場合穿用,。補子紋樣有明確規(guī)定,,文官飛禽,武官走獸,,是各級官員的重要標(biāo)志,。質(zhì)量要求高,不惜成本,,精致考究,。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。仙鶴刺繡圖

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點:刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法,,將祈福納祥,驅(qū)惡辟邪的思想觀念,,通過諧音,、會意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,表現(xiàn)出對“照臨,、無私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,,這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法,,也歷代傳承,,不斷拓展和完善,終形成“凡圖必有意,,有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品,在很多方面都是有所體現(xiàn)的,,多樣的圖案,,栩栩如生,不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動,。屏風(fēng) 浮雕民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡,。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,色彩斑斕,,在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠(yuǎn)古時代,苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜,,也許是由于這種心理,,才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜,,然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,,使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物,它是先民幻想的,,或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類,、鳥類的特點組裝而成的。所以在苗族刺繡中,,鳳也是大量存在的,,千姿百態(tài)??磥睚埡网P并不是漢族的專屬,,而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,,有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述,。

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,,吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間,長沙縣就有很多婦女從事刺繡,,光緒二十四年(1898),,繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,在長沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,,作品精良,,流傳各地。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,,寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,長期深入繡坊,,繪制繡稿,,還了創(chuàng)造了多種針法,提高了湘繡藝術(shù)水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,,以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點是用絲絨線(無拈絨線)繡花,,劈絲細(xì)致,,繡件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本,,色彩豐富鮮艷,,十分強調(diào)顏色的陰陽濃淡,形態(tài)生動逼真,,風(fēng)格豪放,,曾有“繡花能生香,繡鳥能聽聲,,繡虎能奔跑,,繡人能傳神”的美譽,。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動物,,毛絲有力,、威武雄健。1982年,,在全國工藝美術(shù)品百花獎評比中,,湘繡榮獲金杯獎。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!

青海漢族刺繡博采眾長,,既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,,還收宮庭刺繡的技藝,從構(gòu)圖,、題材,、色彩,繡法諸方面刻意追求,,全的發(fā)展,,繡品樸實中見華麗。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡,、京繡、顧繡,、苗繡等,,都在特殊的地理環(huán)境中誕生,并形成獨特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,,但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。蜀繡遍布四川民間,,其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ,,錦緞裁幾寸”。刺繡種類大全

針間文化:刺繡禮品分門別類的意義,。仙鶴刺繡圖

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,,款式多樣,、用途較廣,,在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,香囊,、扇套,、眼鏡盒、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻資料可知,早在先秦時期,,隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),,并作為禮儀要項載入文獻?!抖Y記·內(nèi)則》記載:“子事父母,,左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,,又是侍奉長輩時的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行,《晉書·謝玄傳》中就提到,,謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。仙鶴刺繡圖

深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家生產(chǎn)型類企業(yè),積極探索行業(yè)發(fā)展,,努力實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新,。針間刺繡是一家有限責(zé)任公司企業(yè),一直“以人為本,,服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽,,持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司始終堅持客戶需求優(yōu)先的原則,,致力于提供高質(zhì)量的刺繡禮品,,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫,,刺繡日用品,。針間刺繡順應(yīng)時代發(fā)展和市場需求,通過**技術(shù),,力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的刺繡禮品,,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫,刺繡日用品,。