在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,，因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花。過(guò)了門就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳，紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開胸膛；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方,；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮,，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽,，繡花兜肚，相公帽（都離不開刺繡）,。五月”端陽(yáng)節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日,。民謠說(shuō)：”五月端陽(yáng)太陽(yáng)紅，做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲,。湘繡,，其所繡之物，更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動(dòng),。f刺繡

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動(dòng)手，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“,、”十二生肖“、”孫悟空“,、”搬腳娃“,、”抱桃娃“,，以及”雞心“、”壽桃“,、”佛手“,、”蝴蝶“等等。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料,，既能驅(qū)除蚊、蟲,，又香氣襲人,。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物,。母親們精心繡制,，是為了保佑子女們平安、健康,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。蘇州刺繡屏風(fēng)批發(fā)市場(chǎng)針間文化：蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡四大種,。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來(lái)大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往,。

傳播愛情，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“，還有”皮影戲“等,，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛,。因此，民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),，服裝、色彩和人物造型,，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛情故事。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺(tái)“等，均被姑娘們精心繡制在荷包,，枕頭頂、門簾,、帳沿,、被面,、床沿上。繡出的男女人物,，形象樸實(shí)純真,，色彩艷麗明快，寄托著姑娘們對(duì)愛情生活,、美滿婚姻的快樂(lè)心情,。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚,、布老虎,、香布袋等，更是傾注了全部的母愛,。刺繡以其實(shí)用性和觀賞性受到了人們的喜愛,，不斷發(fā)展傳承至今。

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片,，常常嵌邊,、繡花，而顏色多為黑,、藍(lán),、紅色的底?！吧弦隆?，繡花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等,。“頂子”,，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花，甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花，一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥,、繁衍的圖案。也有繡五毒蟲,，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”，常繡有雙虎對(duì)頭,、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套,，以桃形較多，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾,?！巴保泻⒍酁槔匣⑿?、前為虎頭,、側(cè)有虎足、后有虎尾,，向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念,。忻州鄉(xiāng)村中,，還有小豬鞋、小狗鞋等等,，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān),。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前繡花圖案取吉祥,、歡快,、飾以含有寓意的花鳥圖案。針間文化：刺繡禮品可以有很多種類。掛屏風(fēng)

京繡以材質(zhì)華貴著稱,?！俺潜庇惺校懞０儇?，聚于其中，僧居佛寺,，冠于北方,。錦繡組綺、精絕天下” ,。f刺繡

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語(yǔ)言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂(lè),、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性，在民間藝術(shù),，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí),。藏族、蒙古族,、土族,，由于信仰藏傳佛教，他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。f刺繡

深圳市針間文化發(fā)展有限公司擁有一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品、手袋制品,、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù),；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)）,，許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn)。等多項(xiàng)業(yè)務(wù),，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品,，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品,。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間,，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),，深受員工與客戶好評(píng),。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé),，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度,，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意,。公司深耕刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,，正積蓄著更大的能量,，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展,。