針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠銷海內外,。山西省民間，是民間刺繡藝術品的生長地,。民間刺繡,，在山西不獨歷史悠久，而且題材廣,，內容豐富,，具有反映山西風土人情的特色。山西民間刺繡,，有著自己獨特的藝術風格,，圖案純樸、色彩艷麗,、構圖簡潔,、造型夸張、針法多樣,、繡工精致,。這些來自民間的刺繡藝術品，大都出自農村勞動婦女之手,。山西刺繡,，以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響,。刺繡,，中華之美，中華之驕傲,！窗簾屏風

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外，更主要的內涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的,。雖說是從遠古時期一代代傳下來的，但是隨著時間的流逝,，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細、構圖多樣,，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。一米畫紗絲巾湘繡,，具有“繡花花生香,，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽,。

忻州一帶，常見的有枕頭花,、虎枕頭?；⒄眍^里又有雙頭虎,、人面頭虎、虎頭魚尾等,，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛，紋飾,、造型別致,。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具,?！捌龌ā保切弥菀粠D女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子,、書包、馬搭等,?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊,、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋,。“荷包”,，有裝錢,、裝煙等不同用途。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細,，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物,。還有,，每當傳統(tǒng)節(jié)日時，忻州地界內的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設計,，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機的融合在一起，給人以樸實,、高雅的美感享受,。 針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經(jīng)濟價值,。顧繡，藝術特色主要為“半繡半繪 ,，畫繡結合,，繡工巧，細膩絕倫,，所謂“詩心入畫繡,，巧手奪天工”,。

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷,，富有立體感，短針細密,，針腳平齊,，片線光亮，變化豐富,，具有濃厚的地方特色,。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎,。汴繡,，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃,、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。四大名繡——蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡。工服 定做 刺繡

刺繡以其實用性和觀賞性受到了人們的喜愛,，不斷發(fā)展傳承至今,。窗簾屏風

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見。蝴蝶形象飄逸,，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲。遠古時代,，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜,，然后出現(xiàn)關于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物,，它是先民幻想的，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類,、鳥類的特點組裝而成的。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài)?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬,，而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,，有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述,。窗簾屏風

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