傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,?！熬€條”是中國藝術(shù)的品格,，表現(xiàn)于繪畫中的白描，書法中的行書,、草書,，佛像雕塑中的“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”,，卷軸的形式概念,。而“以針為筆，以線為墨”的刺繡,，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn),。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí)，線條便有了豐富的對(duì)話與表情,。二是繡與畫的完美結(jié)合,。刺繡依存于繪畫形式，必須先有畫稿,，再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫，刺繡的藝術(shù)性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線材料的物性及畫稿對(duì)象的媒材特質(zhì)、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術(shù),，以針線演練對(duì)畫稿重新創(chuàng)造，可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出,。蜀繡遍布四川民間,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。陶女刺繡圖片

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。重磅真絲繡花旗袍（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）。

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來,，清以后，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾,，呈圓形適合紋樣狀，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”,、“平和”、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾，起于乾隆,，流行至同光,。多取刺繡工藝，呈長形兩條對(duì)稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富，花鳥蟲魚,、人物故事,、山水風(fēng)景、吉祥圖案無所不有,。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事、奏事,、謝辭等場合穿用,。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定，文官飛禽,，武官走獸,，是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,，不惜成本,，精致考究。

晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實(shí)，有的浪漫,，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）,。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主），都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口,、衣領(lǐng)、裙邊,、圍裙,、窗簾、被面,、帳沿,、幼兒兜肚、童帽,、手帕,、襪底等等。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往,。湘繡，具有“繡花花生香,，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù),。重磅真絲繡花旗袍

杭繡 始于吳越,，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。陶女刺繡圖片

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng)，色彩鮮艷,，富有立體感,，短針細(xì)密，針腳平齊,，片線光亮,，變化豐富，具有濃厚的地方特色,。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡,，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時(shí)期，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢(mèng)華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃,、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”。陶女刺繡圖片

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