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刺繡梅花圖

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-18

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,除了多變的針?lè)ㄍ猓饕膬?nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史傳承,,一代代的傳下來(lái)的。雖說(shuō)是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來(lái)的,,但是隨著時(shí)間的流逝,也在不斷的發(fā)展和變異。現(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì),、構(gòu)圖多樣,也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源,。針間文化:刺繡禮品可以有很多種類(lèi)。刺繡梅花圖

針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫(huà),、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外,。山西省民間,是民間刺繡藝術(shù)品的生長(zhǎng)地,。民間刺繡,,在山西不獨(dú)歷史悠久,而且題材廣,,內(nèi)容豐富,,具有反映山西風(fēng)土人情的特色。山西民間刺繡,,有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,,圖案純樸、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,、造型夸張、針?lè)ǘ鄻?、繡工精致,。這些來(lái)自民間的刺繡藝術(shù)品,大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,。山西刺繡,,以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響,。刺繡壁畫(huà)價(jià)格杭繡,,主要以男工為主,有收男不收女,,傳媳不傳女的規(guī)矩,。“杭繡是一副移動(dòng)的圖畫(huà),,是穿在身上的史詩(shī)”,。

在靈寶縣,根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,,婦女們根據(jù)婚姻愛(ài)情和子女健康這兩件大事,,繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門(mén),,因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花。過(guò)了門(mén)就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢,?”鴛鴦?wù)怼堷P帳,,紅綢子門(mén)簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,有民謠為證:王小姣作新娘,,趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,,牡丹富貴開(kāi)胸膛,;二更繡完表四角,彩云朵朵飄四方,;三更繡完羅衫邊,,喜鵲登梅送吉祥;四更繡完并蒂蓮,,夫妻恩愛(ài)喜洋洋,;五更繡完龍戲鳳,比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,虎頭帽,,繡花兜肚,,相公帽(都離不開(kāi)刺繡)。五月”端陽(yáng)節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日,。民謠說(shuō):”五月端陽(yáng)太陽(yáng)紅,,做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲(chóng)。

苗族刺繡中的魚(yú),。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),,苗族居住在大江大河邊或者說(shuō)是海邊,,終日與魚(yú)打交道。是較早的食魚(yú)民族,。到現(xiàn)在魚(yú)對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,,如鬼師(巫師)在祈禱、敬祭,、招魂,、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚(yú)。現(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,,為了避免浪費(fèi),,許多地方把吃牛改成吃魚(yú),這也是魚(yú)在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說(shuō)中,,魚(yú)是繁衍子孫的象征,新娘吃了魚(yú),,就能像魚(yú)那樣繁衍后代,。魚(yú)與龍的結(jié)合也是苗族特有的,在某些刺繡中有嘴像鱷魚(yú)身體像魚(yú)的圖案,,這就是苗族特有的魚(yú)龍,。湘繡,其所繡之物,,更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動(dòng),。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見(jiàn),。蝴蝶形象飄逸,色彩斑斕,,在自然界中是比較美麗的昆蟲(chóng),。遠(yuǎn)古時(shí)代,苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,,也許是由于這種心理,,才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜,然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說(shuō),,使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥(niǎo)。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,,它是先民幻想的,,或者說(shuō)觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類(lèi),、鳥(niǎo)類(lèi)的特點(diǎn)組裝而成的,。所以在苗族刺繡中,鳳也是大量存在的,,千姿百態(tài),。看來(lái)龍和鳳并不是漢族的專(zhuān)屬,,而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,有鹡宇鳥(niǎo)孵蛋生成人類(lèi)及各種動(dòng)物的記述,。針間文化——中國(guó)服飾文化之刺繡,。苗族繡花衣服圖片大全

針間文化告訴您中國(guó)刺繡能有多美?刺繡梅花圖

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚(yú)》較為有名的。蜀繡的特點(diǎn):形象生動(dòng),,色彩鮮艷,,富有立體感,短針細(xì)密,,針腳平齊,,片線光亮,變化豐富,,具有濃厚的地方特色,。1982年,,蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng),。汴繡,也稱“宋繡”,,距今800余的北宋時(shí)期,,刺繡已發(fā)展到很高的水平,《東京夢(mèng)華錄》記載:開(kāi)封做為北宋都城,,其皇宮有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人,,專(zhuān)為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,,因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,。刺繡梅花圖

深圳市針間文化發(fā)展有限公司擁有一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是:電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品(象牙及其制品除外)的研發(fā),、設(shè)計(jì)與銷(xiāo)售;裝潢設(shè)計(jì),;展覽展示策劃,;文化活動(dòng)策劃,美術(shù)設(shè)計(jì),;從事廣告業(yè)務(wù),;經(jīng)營(yíng)電子商務(wù);國(guó)內(nèi)貿(mào)易,,從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)(法律,、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外);投資興辦實(shí)業(yè)(具體項(xiàng)目另行申報(bào)),。(企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的,,須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)),許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是:繡花制品,、絲印制品,、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工(生產(chǎn)執(zhí)照另辦),;職業(yè)技能培訓(xùn),。等多項(xiàng)業(yè)務(wù),主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品,,刺繡收藏品,,刺繡裝飾畫(huà),刺繡日用品,。一批專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),,是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,。誠(chéng)實(shí),、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則,。公司致力于打造***的刺繡禮品,,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫(huà),,刺繡日用品,。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、刺繡禮品,,刺繡收藏品,,刺繡裝飾畫(huà),,刺繡日用品市場(chǎng)為導(dǎo)向,重信譽(yù),,保質(zhì)量,,想客戶之所想,急用戶之所急,,全力以赴滿足客戶的一切需要,。