靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨特的地方風格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領(lǐng),、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往。我國少數(shù)民族的一些有本民族特點的刺繡,，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。純真絲絲巾

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風俗風尚中也起到十分重要的作用,。荷包，香囊,、扇套,、眼鏡盒、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻資料可知，早在先秦時期,，隨身配掛物品的習俗已經(jīng)蔚然成風,，并作為禮儀要項載入文獻?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。圍巾系法絲巾針間文化：刺繡禮品分門別類的意義。

中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾,，垂懸于前后,，不僅有裝飾功能，還有修飾形體,、突出人體重心作用,。馬面與挽袖一樣,，是單獨裝上去的刺繡，可根據(jù)不同需求進行拆換,。肚兜：肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣,，用以避寒侵，亦稱“兜肚”或“裹肚”,。多呈菱形,，上部有領(lǐng)口，兩側(cè)有線繩,，繞體栓掛在胸腹前,。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”、“五子奪魁”,、“麒麟送子”等題材,；成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事，寄托特定的情感含義,。

粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅、掛屏,、臺屏等,；實用品有被面、枕套,、床楣,、披巾、頭巾,、臺帷和繡服等,。一般多作寫生花鳥，富于裝飾味,，常以鳳凰,、牡丹、松鶴,、猿,、鹿以及雞、鵝等為題材,，混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面,，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄,，平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線,，常用紅綠相間，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍,，格外精美。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門,，武漢、洪湖,、仙桃,，潛江一帶。

土族刺繡做工精細,，針針見功底,，線線出效果。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體,，以密集的繡法為基調(diào)，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣,，光彩奪目，由于精工耗時,，繡品經(jīng)久耐用,。土族刺繡應用十分廣，民間刺繡非?；钴S,，時至現(xiàn)在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展,。回族,、撒拉族刺繡則講究高雅,、秀麗，針法精巧飄逸,，繡品精美淡雅,，并受外教的影響,，很少用動物圖案，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，歡迎大家來電溝通。四大名繡——蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡,。女士雙面羊絨圍巾

蜀繡遍布四川民間,，其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。純真絲絲巾

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a繡“，在繡品中運用更為廣,。純真絲絲巾

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