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魚繡花圖案

來源: 發(fā)布時間:2021-12-23

在靈寶縣,,根據(jù)不同的節(jié)令和時尚,,婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,,繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門,,因此必須是”藍緞鞋,、繡紅花,。過了門就當家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢,?”鴛鴦枕、龍鳳帳,,紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術品,有民謠為證:王小姣作新娘,,趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,牡丹富貴開胸膛,;二更繡完表四角,,彩云朵朵飄四方;三更繡完羅衫邊,,喜鵲登梅送吉祥,;四更繡完并蒂蓮,夫妻恩愛喜洋洋,;五更繡完龍戲鳳,,比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,,虎頭帽,繡花兜肚,,相公帽(都離不開刺繡),。五月”端陽節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日。民謠說:”五月端陽太陽紅,,做個香袋驅毒蟲,。(針間文化:刺繡的文化內(nèi)涵),。魚繡花圖案

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),并不斷發(fā)展創(chuàng)新,,逐漸形成了自己獨特的地方風格,,概括起來大致有以下幾點:比如豐富多樣,寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主),,都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領,、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類物品,,都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。掛絲巾隴繡 又稱慶陽香包刺繡,,源于甘肅省慶陽。

中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類:馬面:古代百褶裙或側褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾,,垂懸于前后,,不僅有裝飾功能,還有修飾形體,、突出人體重心作用,。馬面與挽袖一樣,是單獨裝上去的刺繡,,可根據(jù)不同需求進行拆換,。肚兜:肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣,用以避寒侵,,亦稱“兜肚”或“裹肚”,。多呈菱形,上部有領口,,兩側有線繩,,繞體栓掛在胸腹前。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”、“五子奪魁”,、“麒麟送子”等題材,;成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事,寄托特定的情感含義,。

過去重男輕女,,只給男孩做滿月,現(xiàn)在不同了,,男孩女孩都一樣,,可是男女有別。給男孩的禮品,,繡的不是“望子成龍”,、“狀元進宅”,就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”,,還有石榴、桃,、鹿,、雞、魚之類的動植物,,象征多子多福,,大福大貴;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,還有荷花,、牡丹,、鳳凰、百鳥等,,表示子孫綿延,,永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),,深入慶陽鄉(xiāng)村,,你深深體驗到美源于生活,美就是生活,。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門,武漢,、洪湖,、仙桃,,潛江一帶。

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,,象征著自由,、寧靜、和平,、美麗,,給予錫伯族人一種精神力量,激勵著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個角落,,服裝、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,,也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,?;浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱,包括潮繡和廣繡兩大分支,。雕花隔斷屏風圖案

(針間文化:中國傳統(tǒng)刺繡文化),。魚繡花圖案

青海漢族刺繡博采眾長,,既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩,還收宮庭刺繡的技藝,,從構圖,、題材、色彩,,繡法諸方面刻意追求,,全的發(fā)展,繡品樸實中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡,、蜀繡,、廣繡、京繡,、顧繡,、苗繡等,都在特殊的地理環(huán)境中誕生,,并形成獨特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,但由于高原文化與中原文化的結合,,形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記,。魚繡花圖案

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