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金屬雕花屏風(fēng)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-23

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面:中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,?!熬€條”是中國藝術(shù)的品格,表現(xiàn)于繪畫中的白描,,書法中的行書,、草書,佛像雕塑中的“曹衣出水,,吳帶當(dāng)風(fēng)”,,卷軸的形式概念。而“以針為筆,,以線為墨”的刺繡,,可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),,線條便有了豐富的對(duì)話與表情,。二是繡與畫的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫形式,,必須先有畫稿,,再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,,刺繡的藝術(shù)性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn),而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線材料的物性及畫稿對(duì)象的媒材特質(zhì),、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練、觀察與掌握后才能透過針法的安排,、分色及刺繡藝術(shù),,以針線演練對(duì)畫稿重新創(chuàng)造,可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出,。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時(shí)也會(huì)融入自己的特色,,發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品。金屬雕花屏風(fēng)

過去重男輕女,,只給男孩做滿月,,現(xiàn)在不同了,男孩女孩都一樣,,可是男女有別,。給男孩的禮品,繡的不是“望子成龍”,、“狀元進(jìn)宅”,,就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,,還有石榴,、桃、鹿,、雞,、魚之類的動(dòng)植物,象征多子多福,,大福大貴,;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,,還有荷花、牡丹,、鳳凰,、百鳥等,表示子孫綿延,,永保平安,。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),深入慶陽鄉(xiāng)村,你深深體驗(yàn)到美源于生活,,美就是生活,。刺繡圖案入門甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù),產(chǎn)于甌江地區(qū),。

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,,款式多樣、用途較廣,,在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,香囊,、扇套,、眼鏡盒、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,早在先秦時(shí)期,,隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn),?!抖Y記·內(nèi)則》記載:“子事父母,左佩手巾,、抹布,、小刀……右佩扳指、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,,又是侍奉長輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,,《晉書·謝玄傳》中就提到,,謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。

針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。山西省民間,是民間刺繡藝術(shù)品的生長地,。民間刺繡,,在山西不獨(dú)歷史悠久,而且題材廣,,內(nèi)容豐富,,具有反映山西風(fēng)土人情的特色。山西民間刺繡,,有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,,圖案純樸、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡潔,、造型夸張、針法多樣,、繡工精致,。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品,大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,。山西刺繡,,以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響,。顧繡,,因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。

青海刺繡的歷史,,可以追溯到遠(yuǎn)古,。隨著絲綢之路南路的開通,唐代隨著文成公主,、金城公主先后進(jìn)藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,,中原絲綢源源涌入,人們開始用刺繡裝飾自己,,美化生活,,傳遞友誼,,寄托感情,使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,,世代相傳,,不斷發(fā)展。青海刺繡應(yīng)用十分廣,,其品種豐富,,花樣繁多,綜觀各種繡品,,大體上可分為四種類型:一是實(shí)用類,,主要有鞋、襪子,、腰帶,、辮筒、枕頭,,這是刺繡的實(shí)體,;二是觀賞類,主要有錢褡,、衣領(lǐng),、衣袖、荷包,、口袋片等,;三是禮儀類,主要有錢包,、筆包、褲帶,、壽帳,、挽聯(lián)、字畫等,;四是宗教用品類,,用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分,,實(shí)際上許多東西既是實(shí)用品,,又是禮儀觀賞品,很難嚴(yán)格區(qū)分,。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍及無錫,、常州等地,。刺繡印花圖案

在長期的積累和發(fā)展過程中,,不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢。金屬雕花屏風(fēng)

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn):刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,,將祈福納祥,驅(qū)惡辟邪的思想觀念,,通過諧音,、會(huì)意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,表現(xiàn)出對(duì)“照臨,、無私,、zhen定、忠孝,、決斷,、明辨”等概念,這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法,,也歷代傳承,不斷拓展和完善,,終形成“凡圖必有意,,有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。刺繡是中國的手工藝品,,在很多方面都是有所體現(xiàn)的,,多樣的圖案,栩栩如生,,不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng),。金屬雕花屏風(fēng)

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