晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來(lái)裝飾,，像衣服的領(lǐng)口,、袖口,、裙邊,、披肩、帽子,、鞋子和被面,、枕頭、喜帳,、壽帳,、桌圍、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡，在臨汾,、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣,、萬(wàn)榮縣、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣、臨汾市,、運(yùn)城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為題材,，像孔雀開(kāi)屏,、喜鵲登梅、松鶴延年,、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,，更是生活中百見(jiàn)不厭的刺繡體裁?；浝C，主要分為廣繡和湖繡兩類(lèi),，廣繡多以吉祥喜慶為傳統(tǒng)題材,。中屏風(fēng)鏤空雕花屏風(fēng)隔斷

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長(zhǎng)方形刺繡裝飾，垂懸于前后，不僅有裝飾功能,，還有修飾形體,、突出人體重心作用。馬面與挽袖一樣,，是單獨(dú)裝上去的刺繡,，可根據(jù)不同需求進(jìn)行拆換。肚兜：肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣,，用以避寒侵,，亦稱(chēng)“兜肚”或“裹肚”。多呈菱形,，上部有領(lǐng)口,，兩側(cè)有線繩，繞體栓掛在胸腹前,。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”,、“五子奪魁”、“麒麟送子”等題材,；成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事,，寄托特定的情感含義。繡一字眉圖片晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡,。

靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤(pán)金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。這種針?lè)ǎ话愣嘤迷诓贾仆婢呱?，如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛(ài)?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣。

清末時(shí)沈壽開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽(yù)中外,，她曾先后在蘇州、北京,、天津,、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人,。30年代,，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針?lè)?。蘇州刺繡，素以精細(xì),、雅潔著稱(chēng),。圖案秀麗，色澤文靜,，針?lè)`活,，繡工細(xì)致，形象傳神,。技巧特點(diǎn)可概括為“平,、光、齊,、勻,、和、順,、細(xì),、密”八個(gè)字。針?lè)ㄓ袔资N,，常用的有齊針,、搶針、套針,、網(wǎng)繡,、紗繡等。繡品分兩大類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用品,，有被面,、枕套,、繡衣,、戲衣,、臺(tái)毯、靠墊等,；一類(lèi)是欣賞品,，有臺(tái)屏、掛軸,、屏風(fēng)等,。取材廣，有花卉,、動(dòng)物,、人物、山水,、書(shū)法等,。雙面繡《金魚(yú)》、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品,，在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，有100多人次赴國(guó)外作刺繡表演,。在長(zhǎng)期的積累和發(fā)展過(guò)程中,，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。平時(shí)，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,；以繡花,、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”,；以及迎娶新人用的轎,、車(chē)上裝飾的繡花“轎簾”、“車(chē)衣”等等,。祭獻(xiàn)物品：這一類(lèi)繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物,。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”,、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究,。了解更多,，歡迎來(lái)電咨詢(xún)!蜀繡遍布四川民間，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”,。精品羊絨圍巾圖片

湘繡，其所繡之物,，更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動(dòng),。中屏風(fēng)鏤空雕花屏風(fēng)隔斷

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測(cè),、氣象萬(wàn)千、形體無(wú)常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。中屏風(fēng)鏤空雕花屏風(fēng)隔斷

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