蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國(guó)志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥、蟲魚等,。針法經(jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品,。在長(zhǎng)期的積累和發(fā)展過程中，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。鋁藝雕花屏風(fēng)

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,，給人以樸實(shí)、高雅的美感享受,。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷 探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。刺繡花瓶四大名繡——蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡,。

湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間，長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,，在長(zhǎng)沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良，流傳各地,。湘繡從而聞名全國(guó),。清光緒年間，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,，長(zhǎng)期深入繡坊,，繪制繡稿，還了創(chuàng)造了多種針法,，提高了湘繡藝術(shù)水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主，以后逐漸增加繪畫性題材的作品,。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細(xì)致，繡件絨面花型具有真實(shí)感,。常以中國(guó)畫為藍(lán)本,，色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽濃淡,，形態(tài)生動(dòng)逼真,，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅,、虎等動(dòng)物,，毛絲有力、威武雄健,。1982年,，在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中，湘繡榮獲金杯獎(jiǎng),。

中國(guó)服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來，清以后,，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”、“平和”,、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆,，流行至同光。多取刺繡工藝,，呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口，紋樣題材豐富,，花鳥蟲魚,、人物故事、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無所不有,。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾，在常朝視事、奏事,、謝辭等場(chǎng)合穿用,。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定，文官飛禽,，武官走獸,，是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,，不惜成本,，精致考究。針間文化——中國(guó)服飾文化之刺繡,。

苗族刺繡中的魚,。苗話叫做納。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,，也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí)，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊,，終日與魚打交道,。是較早的食魚民族。到現(xiàn)在魚對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱,、敬祭、招魂,、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚?，F(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中，為了避免浪費(fèi),，許多地方把吃牛改成吃魚,，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn)。在苗族傳說中,，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代,。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍,。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!鳳凰刺繡旗袍

（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介）。鋁藝雕花屏風(fēng)

升級(jí)趨勢(shì)日漸明顯隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì),、文化等方面的飛速發(fā)展,，以及紡織、皮革品牌文化等建設(shè)的曰趨成熟，消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)也呈現(xiàn)升級(jí)的趨勢(shì),。如今消費(fèi)者更注重所消費(fèi)產(chǎn)品的文化性,。刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品為勞動(dòng)密集型行業(yè)，同時(shí)也是成本敏感性行業(yè),，其中以初級(jí)產(chǎn)品加工業(yè)的紡紗業(yè)**為典型,。伴隨人力成本變化、經(jīng)貿(mào)協(xié)定引起的貿(mào)易成本變化以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策調(diào)整,，全球紡織行業(yè)經(jīng)歷了由歐美向亞洲轉(zhuǎn)移,，以及在亞洲內(nèi)部轉(zhuǎn)移的過程。隨著我國(guó)大家生活水平不斷提高,，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)以及消費(fèi)水平的不斷升級(jí),，一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品、手袋制品,、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù),；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)）,，許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn),。需求呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)。國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)和汽車行等業(yè)的發(fā)展,，帶動(dòng)了家私革,、汽車革等皮革制品的旺盛需求，隨著未來消費(fèi)需求進(jìn)一步提升,，將繼續(xù)拉動(dòng)行業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展,。近幾年來，批發(fā)行業(yè)一直在洗牌重組,、整合的過程中,，隨著環(huán)保政策的持續(xù)加強(qiáng)，殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將淘汰沒有競(jìng)爭(zhēng)力的中小企業(yè)出局,，與此同時(shí),，環(huán)保達(dá)標(biāo)、產(chǎn)品有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,、技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng),、管理規(guī)范的制革企業(yè)將在洗牌中大崛起，成為行業(yè)發(fā)展的帶領(lǐng)者和骨干,。鋁藝雕花屏風(fēng)

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織,、皮革，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求,。針間刺繡深耕行業(yè)多年,，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,。針間刺繡不斷開拓創(chuàng)新,，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo),，以產(chǎn)品為平臺(tái),，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證,，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,，提供更優(yōu)服務(wù)。針間刺繡創(chuàng)始人彭建,，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技,，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù),。