刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,，早在先秦時期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項載入文獻(xiàn),。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾,、抹布、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。中國刺繡歷史悠久，早在四千年前就有關(guān)于刺繡的記載了,。絲巾秀

民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中，形成了各民族自己的獨特風(fēng)硌,。一個民族由于語言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂,、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性，在民間藝術(shù),，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族、蒙古族,、土族,，由于信仰藏傳佛教，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。刺繡工具有哪些蜀繡，多以花鳥,、走獸,、山水、蟲魚,、人物為主題,，充分發(fā)揚了手繡的特色，具有濃厚的地方風(fēng)格,。

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,，反映出團結(jié)友愛、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點是能使繡出的物品，產(chǎn)生一種浮雕的效果,?！毖a繡“又細(xì)分為以下幾種類型：”填補繡“，其手法類似”疊繡“,，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案,，以棉花填入底料中,，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起,，出現(xiàn)立體的效果,。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈,、明快,，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中,；”留邊疊繡“，此種繡法技法繁雜,。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）,。

在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,，因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花。過了門就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)怼堷P帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋,；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）,。五月”端陽節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日。民謠說：”五月端陽太陽紅,，做個香袋驅(qū)毒蟲,。針間文化：蘇繡,、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種,。絲巾秀

京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。絲巾秀

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實就是水牛,。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力,。在苗家人心中，龍是變化莫測,、氣象萬千,、形體無常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物,。絲巾秀

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織,、皮革，是一家生產(chǎn)型的公司,。公司業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品,，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品等,，價格合理，品質(zhì)有保證,。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念,，秉持誠信為本的理念,，打造紡織,、皮革良好品牌,。針間刺繡憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù),、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。