傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過諧音,、會意,、借代、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對“照臨,、無私、zhen定,、忠孝,、決斷、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動,。湘繡，其所繡之物,，更具有立體感、更加有質(zhì)感,、更加形象生動。長形絲巾的系法圖解

慶陽刺繡也就是隴繡,，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落,。炎炎夏日，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊,，你會看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股，不穿衣裳,，胸前掛著一個花裹肚,。那紅紅的裹肚上，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,，陽光下,，紅如火,，艷似錦,。茶余飯后，勞動休息或是聊天閑談的時候,，你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋,。如果遇到誰家孩子過“滿月”，那刺繡品就更多了,。親戚朋友,，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品,，有虎氣生生的虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚,，還有獅子枕、虎頭枕,、金魚枕,、龍枕、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上,，讓大家觀賞,、評論。定做刺繡畫（針間文化說民間刺繡）,。

在民間,，刺繡則更為普遍，當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城，到處是珠簾繡額,，巧制新裝,，名繡佳作，競相生輝,。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物,，樓臺花鳥,，針線細(xì)密,，不露邊縫,，其用絨一,、二絲,，用針職發(fā)細(xì)者為之,，故眉目畢具,，絨彩奪目,，而豐神宛然,，設(shè)色開染,，較畫更佳，女紅之巧,，十指春風(fēng)，回不可及,?！?/p>

苗族刺繡中的魚。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,，也是重要的圖案。這可能與遠(yuǎn)古時,，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊,，終日與魚打交道。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱,、敬祭、招魂,、驅(qū)邪等活動中都在用到魚?，F(xiàn)在吃牯臟活動中，為了避免浪費,，許多地方把吃牛改成吃魚,，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn)。在苗族傳說中,，魚是繁衍子孫的象征,，新娘吃了魚，就能像魚那樣繁衍后代,。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的,，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案，這就是苗族特有的魚龍,。苗繡,，是苗族婦女勞動智慧的結(jié)晶，是組成苗族文化的重要部分,，也是中國服飾文化的瑰寶。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛,，苗話叫修狃，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋,。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍,，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計,，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機的融合在一起，給人以樸實,、高雅的美感享受,。 針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值,。京繡以材質(zhì)華貴著稱,?！俺潜庇惺校懞０儇?，聚于其中,，僧居佛寺，冠于北方,。錦繡組綺,、精絕天下” 。鞋面繡花圖樣

針間文化：刺繡具有獨特的文化內(nèi)涵,。長形絲巾的系法圖解

忻州一帶,，常見的有枕頭花,、虎枕頭,。虎枕頭里又有雙頭虎,、人面頭虎、虎頭魚尾等,，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛，紋飾,、造型別致,。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具,?！捌龌ā?，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子、書包,、馬搭等,。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,，常繡有福海無邊,、事事如意、蓮花童子等圖案花紋,?！昂砂?，有裝錢、裝煙等不同用途,。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細(xì)，常常作為男女訂情的信物,，而往往是女子送給男子的信物,。還有，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時,，忻州地界內(nèi)的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié),，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。長形絲巾的系法圖解

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