苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力,。在苗家人心中，龍是變化莫測(cè),、氣象萬(wàn)千,、形體無(wú)常的神物。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物,。古人在詩(shī)中贊譽(yù)其工藝精湛，“日暮堂前花蕊嬌,，爭(zhēng)拈小筆上床,，繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條 ”,。精品絲巾

青海漢族刺繡博采眾長(zhǎng),，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝,，從構(gòu)圖,、題材,、色彩，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展,，繡品樸實(shí)中見(jiàn)華麗。地域環(huán)境對(duì)刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國(guó)著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡,、京繡、顧繡,、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生，并形成獨(dú)特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專(zhuān)業(yè)繡種完全相類(lèi)比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合，形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,?；ǜ衿溜L(fēng)不銹鋼隴繡 又稱(chēng)慶陽(yáng)香包刺繡，源于甘肅省慶陽(yáng),。

慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡,，可以說(shuō)散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股,，不穿衣裳，胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上,，巧針細(xì)線(xiàn)地繡著各種各樣的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，陽(yáng)光下,，紅如火,，艷似錦。茶余飯后,，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候,，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋,。如果遇到誰(shuí)家孩子過(guò)“滿(mǎn)月”，那刺繡品就更多了,。親戚朋友,，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品,，有虎氣生生的虎頭鞋,，有紅花綠葉的荷花帽，有描龍繡鳳的花裹肚,，還有獅子枕,、虎頭枕、金魚(yú)枕,、龍枕,、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上,，讓大家觀(guān)賞,、評(píng)論。

靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“,、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外，經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“,、”納紗繡“,、”平針“、”盤(pán)金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法?？嚮?，是以針引單線(xiàn)，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。這種針?lè)?，一般多用在布制玩具上，如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛(ài)。”補(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣,。（針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)）。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線(xiàn)條說(shuō)話(huà),?！熬€(xiàn)條”是中國(guó)藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪畫(huà)中的白描,，書(shū)法中的行書(shū),、草書(shū)，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”,，卷軸的形式概念。而“以針為筆,，以線(xiàn)為墨”的刺繡,，可謂線(xiàn)條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),，線(xiàn)條便有了豐富的對(duì)話(huà)與表情,。二是繡與畫(huà)的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫(huà)形式,，必須先有畫(huà)稿,，再經(jīng)過(guò)以針線(xiàn)分析畫(huà)稿內(nèi)容的過(guò)程中，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫(huà),，刺繡的藝術(shù)性就在于線(xiàn)條、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線(xiàn)材料的物性及畫(huà)稿對(duì)象的媒材特質(zhì),、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀(guān)察與掌握后才能透過(guò)針?lè)ǖ陌才拧⒎稚按汤C藝術(shù),，以針線(xiàn)演練對(duì)畫(huà)稿重新創(chuàng)造,，可以說(shuō)每一幅繡畫(huà)作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出。顧繡 又稱(chēng)“露香園顧繡”,，因源于明代上海顧名世家而得名,。刺繡人物圖案

我國(guó)少數(shù)民族的一些有本民族特點(diǎn)的刺繡，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡,，瑤族的瑤繡。精品絲巾

青海刺繡的歷史，可以追溯到遠(yuǎn)古,。隨著絲綢之路南路的開(kāi)通,，唐代隨著文成公主、金城公主先后進(jìn)藏路過(guò)青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,，中原絲綢源源涌入,，人們開(kāi)始用刺繡裝飾自己，美化生活,，傳遞友誼,，寄托感情，使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,，世代相傳,，不斷發(fā)展。青海刺繡應(yīng)用十分廣,，其品種豐富,，花樣繁多，綜觀(guān)各種繡品,，大體上可分為四種類(lèi)型：一是實(shí)用類(lèi),，主要有鞋、襪子,、腰帶,、辮筒、枕頭,，這是刺繡的實(shí)體,；二是觀(guān)賞類(lèi)，主要有錢(qián)褡,、衣領(lǐng),、衣袖、荷包,、口袋片等,；三是禮儀類(lèi)，主要有錢(qián)包,、筆包,、褲帶、壽帳,、挽聯(lián),、字畫(huà)等；四是宗教用品類(lèi),，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂,。這只是從大的方面區(qū)分,，實(shí)際上許多東西既是實(shí)用品，又是禮儀觀(guān)賞品,，很難嚴(yán)格區(qū)分,。精品絲巾

深圳市針間文化發(fā)展有限公司總部位于深圳市羅湖區(qū)筍崗街道筍西社區(qū)展藝路29號(hào)筍崗倉(cāng)庫(kù)814棟一層，是一家一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡,、手工刺繡,、手工釘珠、服裝制品,、手袋制品,、文化辦公用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā),、設(shè)計(jì)與銷(xiāo)售,；裝潢設(shè)計(jì)；展覽展示策劃,；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì)；從事廣告業(yè)務(wù),；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù),；國(guó)內(nèi)貿(mào)易，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律,、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的,，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)）,，許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品、絲印制品,、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）；職業(yè)技能培訓(xùn),。的公司,。針間刺繡擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),，以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶(hù)提供刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫(huà),，刺繡日用品。針間刺繡致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶(hù)產(chǎn)品上的貼心,，為用戶(hù)帶來(lái)良好體驗(yàn),。針間刺繡始終關(guān)注紡織、皮革市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力,，實(shí)現(xiàn)與客戶(hù)的成長(zhǎng)共贏(yíng),。