刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣,、用途較廣，在風俗風尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻資料可知,，早在先秦時期，隨身配掛物品的習俗已經(jīng)蔚然成風,，并作為禮儀要項載入文獻,。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾,、抹布、小刀……右佩扳指、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標志。魏晉時期繡荷包已較廣流行,，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”。刺繡是中華文化的瑰寶,，也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。絲巾系成花

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,，色彩斑斕，在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠古時代,，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜,，然后出現(xiàn)關于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物,，它是先民幻想的,，或者說觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類,、鳥類的特點組裝而成的,。所以在苗族刺繡中，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài),。看來龍和鳳并不是漢族的專屬,，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中，有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述,。竹子圖案屏風古人在詩中贊譽其工藝精湛,，“日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床，繡成安向春園里,，引得黃鶯下柳條 ”,。

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間，長沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良,，流傳各地。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導湖南民間刺繡，長期深入繡坊,，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細致,，繡件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本,，色彩豐富鮮艷,，十分強調(diào)顏色的陰陽濃淡，形態(tài)生動逼真,，風格豪放,，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅,、虎等動物,，毛絲有力、威武雄健,。1982年,，在全國工藝美術品百花獎評比中,，湘繡榮獲金杯獎。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物,，苗族認為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力,。在苗家人心中，龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物。（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術的特點）,。

忻州一帶,，常見的有枕頭花、虎枕頭,?；⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、虎頭魚尾等,，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,，紋飾,、造型別致,。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具,?！捌龌ā保切弥菀粠D女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子,、書包、馬搭等,?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊,、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋?！昂砂?，有裝錢、裝煙等不同用途,。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細，常常作為男女訂情的信物,，而往往是女子送給男子的信物,。還有，每當傳統(tǒng)節(jié)日時,，忻州地界內(nèi)的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié),，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。每種刺繡各有其特點，各有其風韻,。一篇作品便是一副風景,，一副刺繡便是一方文化。鏤空雕花隔斷屏風

蜀繡,，多以花鳥,、走獸、山水,、蟲魚,、人物為主題，充分發(fā)揚了手繡的特色,，具有濃厚的地方風格,。絲巾系成花

清末時沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽中外，她曾先后在蘇州,、北京,、天津、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人,。30年代，丹陽正則女子職業(yè)學校繪繡科主任楊守玉,，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡,，素以精細,、雅潔著稱。圖案秀麗,，色澤文靜,，針法靈活，繡工細致,，形象傳神,。技巧特點可概括為“平、光,、齊,、勻、和,、順、細,、密”八個字,。針法有幾十種，常用的有齊針,、搶針,、套針、網(wǎng)繡,、紗繡等,。繡品分兩大類：一類是實用品，有被面,、枕套,、繡衣、戲衣,、臺毯,、靠墊等,；一類是欣賞品，有臺屏,、掛軸,、屏風等。取材廣,，有花卉,、動物、人物,、山水,、書法等。雙面繡《金魚》,、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品，在近百個國家和地區(qū)展出,，有100多人次赴國外作刺繡表演,。絲巾系成花

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求,。針間刺繡作為一般經(jīng)營項目是：電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品、手袋制品,、文化辦公用品,、工藝美術品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設計與銷售,；裝潢設計,；展覽展示策劃；文化活動策劃,，美術設計,；從事廣告業(yè)務；經(jīng)營電子商務,；國內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術的進出口業(yè)務（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準的項目除外）,；投資興辦實業(yè)（具體項目另行申報）,。（企業(yè)經(jīng)營涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營）,，許可經(jīng)營項目是：繡花制品,、絲印制品,、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓,。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,。針間刺繡繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關鍵領域,，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。針間刺繡始終關注自身，在風云變化的時代,，對自身的建設毫不懈怠,，高度的專注與執(zhí)著使針間刺繡在行業(yè)的從容而自信。