靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領,、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕、襪底等等,。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。蜀繡,，多以花鳥、走獸,、山水,、蟲魚、人物為主題,，充分發(fā)揚了手繡的特色,，具有濃厚的地方風格。電腦刺繡圖片

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實或寫意的花鳥魚蟲動植物形態(tài)聯(lián)想而來,，清以后，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團花：是古代服飾的多用紋飾,，呈圓形適合紋樣狀，具有“美滿”,、“團圓”,、“平和”、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾，起于乾隆,，流行至同光,。多取刺繡工藝，呈長形兩條對稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富，花鳥蟲魚,、人物故事,、山水風景、吉祥圖案無所不有,。補子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事,、奏事、謝辭等場合穿用,。補子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽，武官走獸,，是各級官員的重要標志,。質量要求高，不惜成本,，精致考究,。方巾繡花湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,，古時皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災避邪；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子,；雞冠花：經風傲霜，花姿不減,，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；

粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實用品有被面,、枕套,、床楣,、披巾、頭巾,、臺帷和繡服等,。一般多作寫生花鳥，富于裝飾味,，常以鳳凰,、牡丹、松鶴,、猿,、鹿以及雞、鵝等為題材,，混合組成畫面,。婦女衣袖、裙面,，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄，平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線,，常用紅綠相間，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍,，格外精美。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎。在長期的積累和發(fā)展過程中,，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優(yōu)勢,。

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據著重要位置，款式多樣,、用途較廣,，在風俗風尚中也起到十分重要的作用。荷包,，香囊,、扇套、眼鏡盒,、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據文獻資料可知，早在先秦時期,，隨身配掛物品的習俗已經蔚然成風,，并作為禮儀要項載入文獻?！抖Y記·內則》記載：“子事父母,，左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時的禮儀性標志,。魏晉時期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時“好佩紫羅香囊”,。顧繡 又稱“露香園顧繡”，因源于明代上海顧名世家而得名,。刺繡包圖片

京繡 以北京為中心的刺繡產品的總稱。電腦刺繡圖片

刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種，在一些少數(shù)民族中也有刺繡,，他們的刺繡也是很有特色的,，圖案豐富多彩。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡,。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾,，這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用，同時發(fā)揮著諸多重要的功能,，如標識身份,，顯示社會地位。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位,，如馬面,、團花、挽袖,、補子等,，這些都是刺繡服飾的典型,。電腦刺繡圖片

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