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來源: 發(fā)布時間:2021-12-27

土族刺繡做工精細,,針針見功底,線線出效果,。繡品講究整體關系,,以盤繡為主體,以密集的繡法為基調,,以大面積繁繡為特色,,件件繡品舒展大氣,光彩奪目,,由于精工耗時,,繡品經久耐用。土族刺繡應用十分廣,,民間刺繡非?;钴S,時至現(xiàn)在,,土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,,看上去花枝招展?;刈?、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,,針法精巧飄逸,,繡品精美淡雅,并受外教的影響,,很少用動物圖案,,多以植物花卉為主。針間文化禮品以禮贈文化為載體,,歡迎大家來電溝通,。湘繡 以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產品的總稱?;?絲巾

苗族刺繡:刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用針刺,、縫釘構成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣領,、袖腰,、袖口、衣肩,、衣背,、衣擺、腰帶,、圍腰,、裙子、裹腿布巾,、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類:平繡、桃花,、鎖繡,、堆花、貼布,、打籽繡,、破線繡、釘線繡,、辮繡,、錫繡、馬尾繡等,。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,不斷 探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經濟價值,。衣服上刺繡圖案大全甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術,產于甌江地區(qū),。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,形成了各民族自己的獨特風硌,。一個民族由于語言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、文化娛樂,、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性,,在民間藝術,特別是與人們息息相關的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族,、蒙古族、土族,,由于信仰藏傳佛教,,他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內容,,而且相當一部分刺繡直接為宗教服務,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,,不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,,產品遠銷海內外,。

晉南刺繡:在山西南部的農村里,人民的日常生活用品和衣帽服裝,,多以刺繡來裝飾,,像衣服的領口、袖口,、裙邊,、披肩、帽子,、鞋子和被面,、枕頭,、喜帳、壽帳,、桌圍,、椅墊等,都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡,,在臨汾、運城兩個地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣,、襄汾縣、洪洞縣,、吉縣,、臨汾市、運城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案,,多以民間喜聞樂見的內容為題材,像孔雀開屏,、喜鵲登梅,、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,,是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸,、山川風景、亭臺樓閣等,,更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。杭繡,主要以男工為主,,有收男不收女,,傳媳不傳女的規(guī)矩?!昂祭C是一副移動的圖畫,,是穿在身上的史詩”。

宋代刺繡佩飾有增無減,,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,,羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時期,,要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,荷包,、扇套,、眼鏡盒、煙袋,、牙簽,、挖耳等無所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,,繡作與銷售一體化,大量刺繡佩飾出售,,供顧客選購,。除了盛裝物品和標識身份的作用外,佩飾還有傳情達意的功能,,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關,,具有極高的觀賞和收藏價值,。萊琪奧絲巾

我國少數(shù)民族的一些有本民族特點的刺繡,比如苗族的苗繡,,羌族的羌繡,,瑤族的瑤繡?;?絲巾

傳播愛情,,表現(xiàn)母愛:靈寶又是戲曲藝術之鄉(xiāng),各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“,,還有”皮影戲“等,深受當?shù)?*所喜愛,。因此,,民間戲曲、皮影藝術中故事情節(jié),,服裝,、色彩和人物造型,都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內容是愛情故事,。如”拾玉鐲“、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺“等,,均被姑娘們精心繡制在荷包,,枕頭頂、門簾,、帳沿,、被面、床沿上,。繡出的男女人物,,形象樸實純真,色彩艷麗明快,,寄托著姑娘們對愛情生活,、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚,、布老虎、香布袋等,,更是傾注了全部的母愛,。花 絲巾

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