青海刺繡的歷史，可以追溯到遠古,。隨著絲綢之路南路的開通,，唐代隨著文成公主、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,，中原絲綢源源涌入,，人們開始用刺繡裝飾自己，美化生活,，傳遞友誼,，寄托感情，使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分,，世代相傳,，不斷發(fā)展。青海刺繡應用十分廣,，其品種豐富,，花樣繁多，綜觀各種繡品,，大體上可分為四種類型：一是實用類,，主要有鞋、襪子,、腰帶,、辮筒、枕頭，這是刺繡的實體,；二是觀賞類,，主要有錢褡、衣領,、衣袖,、荷包、口袋片等,；三是禮儀類,，主要有錢包、筆包,、褲帶,、壽帳、挽聯,、字畫等,；四是宗教用品類，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂,。這只是從大的方面區(qū)分,，實際上許多東西既是實用品，又是禮儀觀賞品,，很難嚴格區(qū)分,。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,，現已遍及無錫,、常州等地。屏風窗簾

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2,、3個世紀的刺繡品而言?；浝C歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數民族，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵繡勾勒技法有更好表現,；“鋪針細于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內收藏以故宮藏為多而有代表性。構圖繁而不亂,，色彩富麗奪目,，針步均勻，針法多變,，紋理分明,，善留水路。手工刺繡介紹資料針尖文化刺繡：多點耐心,刺繡并不難!

青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現著遠古的印記,。就本省而言，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸、強烈的對比,、簡練的構圖,、粗獷的線條，展現出豪放的草原氣質,。青海東部從事農業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多，應用廣,，而且講究構圖飽滿,、形象生動、渾厚樸實,、色彩純真,、手法多樣，并以做工精細而著稱,。了解更多,，歡迎來電與針間文化溝通，我們將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,。

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽,。其作品震驚海內外。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,，蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據史料記載,，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比，它有著清秀淡雅,、線條明快,、清雋勁拔、耐磨耐蝕,、不會褪色,、富有彈性、利于收藏等特點,。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。（針間文化——中國傳統刺繡品的種類）。

傳統刺繡藝術的主要特點包括三方面：中國傳統刺繡文化一是用線條說話,?！熬€條”是中國藝術的品格，表現于繪畫中的白描,，書法中的行書,、草書，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當風”,，卷軸的形式概念。而“以針為筆,，以線為墨”的刺繡,，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現。當刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時,，線條便有了豐富的對話與表情,。二是繡與畫的完美結合。刺繡依存于繪畫形式,，必須先有畫稿,，再經過以針線分析畫稿內容的過程中，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,，刺繡的藝術性就在于線條,、色彩及光影的表現，而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質,、造型,、色彩有十足的訓練、觀察與掌握后才能透過針法的安排,、分色及刺繡藝術,，以針線演練對畫稿重新創(chuàng)造，可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學養(yǎng)功力的精彩演出,。汴繡 源于宋代,，當時開封作為北宋的國都，稱作“汴梁”也作“汴京”,，所以就有了汴繡之稱,。初學刺繡圖案

針間文化告訴您中國刺繡能有多美?屏風窗簾

晉南的民間刺繡，大都出自普通農家婦女之手,，這種傳統的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動,。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能，又在長輩的影響教導下,，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨特風格,。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現自己設想的題材。有的寫實,，有的浪漫,，有的夸張，創(chuàng)造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。屏風窗簾

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