刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡四大種,，在一些少數(shù)民族中也有刺繡,，他們的刺繡也是很有特色的，圖案豐富多彩,。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡,。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾，這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用,，同時發(fā)揮著諸多重要的功能,，如標識身份,，顯示社會地位,。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面,、團花,、挽袖、補子等,，這些都是刺繡服飾的典型,。我國少數(shù)民族的一些有本民族特點的刺繡，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡,，瑤族的瑤繡。手腕刺繡圖案

宋代刺繡佩飾有增無減,，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時期,，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種，荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化,，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購,。除了盛裝物品和標識身份的作用外,，佩飾還有傳情達意的功能，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。豹紋的絲巾針間文化：刺繡禮品可以有很多種類。

過去重男輕女,，只給男孩做滿月,，現(xiàn)在不同了，男孩女孩都一樣,，可是男女有別,。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進宅”,，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,，還有石榴,、桃、鹿,、雞,、魚之類的動植物，象征多子多福,，大福大貴,；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,，還有荷花、牡丹,、鳳凰,、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安,。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗到美源于生活,，美就是生活,。

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術(shù)活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實，有的浪漫,，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）,。

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡，機器是無法代替雙手,，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同，例如蘇繡、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄、滾繡坊,、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格，影響較廣,。清代為盛期,，當時的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手,；民間刺繡更是豐富多彩,。刺繡是中華文化的瑰寶，也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。進門中式實刺繡刻屏風

杭繡 始于吳越,，盛于南宋，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡,。手腕刺繡圖案

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過諧音、會意,、借代,、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對“照臨,、無私、zhen定,、忠孝,、決斷、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準確的表現(xiàn),。而這種手法，也歷代傳承,，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。刺繡是中國的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動,。手腕刺繡圖案

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