和田玉之所以能在歷史的舞臺上久盛不衰,，是因為其自身有著很獨特的主要特征，在礦物學(xué)上一般分為通明,、半通明,、不通明3種。判定通明度要把玉磨光,，在一定厚度下看其它物體情況,，分通明體、半通明體,、微通明體,、非通明體等4個級別。和田玉屬于微通明體，在一般進取度下,，能透過光,，但看不清透過物像。一般來講通明度高的也叫作水頭足,，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地,、色彩，但并非所有通明度高的便是好玉,。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體,，雖然能夠透過光線，但看不清物體,。這種通明度增強了和田玉光澤的溫潤之感,，故而和田玉器在雕琢?xí)r不宜琢制太薄。和田玉比例精細,，動態(tài)傳神,，流暢的線條與圓融的塊面相得益彰，備顯工藝之精妙,。真品和田玉值得推薦

新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種,，并賦予“玉王“的稱號?！苯ㄖ性辏?80年）,，唐德宗即位，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉,，于于闐得圭一,、珂佩五、枕一,、帶胯三百,、簪四十、奩三十,、釧十,、杵三、瑟瑟百斤并它寶等,?！边@說明到唐代中期，和田本地已有了適當規(guī)模的琢玉業(yè),。從文獻記載看,，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時期并不興旺，其時中西交通比較興旺,，除了朝貢貿(mào)易以外,，主要由粟特商人承當民間貿(mào)易,，粟特商人在唐玄宗時曾進貢過白玉環(huán)、璧等物,。有唐一代,，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進入中原地區(qū)，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán),，走進尋常百姓家,。自唐朝開端，玉的選料就大多使用和田玉,。玉器圖畫在這個時期現(xiàn)已愈加完整,，雕琢的紋路也非常細膩鮮明，此時玉器上開端使用花卉圖畫,，雕琢的花卉相似什物,。 真品和田玉值得推薦和田玉畫面構(gòu)圖精美，線條遒勁有力,，氣韻清雅。大面積留白令作品繁中有簡,，韻致悠遠,。

和田玉相關(guān)的歷史文章中，齊君王后當國,，秦遺齊玉連環(huán),，使解之。君王后引椎之,，而謝使者曰：“謹以解矣,。”——《戰(zhàn)國策·齊策六》戰(zhàn)國晚期,，秦王政曾遣使送一個玉連環(huán)給齊國,，并對齊國說：這連環(huán)上的兩個環(huán)，沒有人能分隔,，齊國人足智多謀,，能不能把它解開呢？想以此不行解之環(huán)打聽齊國的真假,，齊國的王后聽罷來使之言,，拿來鐵錘，把玉環(huán)打破了,，并對來使說,，我們已遵命打開了玉連環(huán)。秦王政知道此事后,，以為齊國有寧為玉碎的精力,， 所以就不敢再存伐齊之心了,。

和田玉原料的上品，當然是產(chǎn)自新疆的和田玉籽料,。崇尚和田玉的風(fēng)氣在清代達到頂峰,，尤以乾隆為甚，其命人雕琢的“大禹治水圖玉山”,，是中國玉器中用料多,、器型大、路途遙遠,、耗時久,、費用高的玉雕工藝品。乾隆揮斥巨資從距北京萬里之外的新疆采集重達萬斤的巨型玉材,，不吝人力,、財力歷時三年才將其運至內(nèi)地，在揚州召集各路能工巧耗時7年終于雕刻完工,?！按笥碇嗡畧D”玉山，從開采到全部完工,，歷經(jīng)十余年,，所用的工時和造價，已無精確的資料可以證實,，但粗略估算,，至少數(shù)十萬人工，耗白銀更是不計其數(shù),。清代玉工善于借鑒繪畫,、雕刻、工藝美術(shù)的成就,，集陰線,、陽線、鏤空,、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成,，并吸收了外來藝術(shù)影響，加以融合變通,，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性,、裝飾性很強的治玉工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術(shù)造詣,。美輪美奐,、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過于和田玉,。

和田玉是中國的傳統(tǒng)玉石,，有著悠久的歷史,，和田玉相關(guān)的歷史文章中，關(guān)于和氏璧的早期記載,，見于《韓非子》《新序》等書,，并且情節(jié)大致相向。說是在春秋時期,，楚國有一個叫卞和的琢玉能手,，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王,，厲王命玉工查看,，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,，以欺君之罪砍下卞和的左腳,。厲王死，武王即位,，卞和再次捧著璞玉去見武王,，武王又命玉工查看，玉工依然說只是一塊石頭,，卞和因而又失去了右腳,。武王死，文王即位,，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,，眼淚流干了,，接著流出來的是血,。文王得知后派人問詢?yōu)楹危搴驼f：我并不是哭我被砍去了雙腳,，而是哭寶玉被當成了石頭,，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱,。于是,，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉,，命名為和氏璧,。顏色不僅是評價和田玉質(zhì)量優(yōu)劣的重要標準，而且也是劃分和田玉種類的主要依據(jù),。蘇州天然和田玉

和田玉不僅在新疆被廣泛應(yīng)用,，而且不斷向中原地區(qū)傳播和運輸，成為貿(mào)易交換的主要珍品,。真品和田玉值得推薦

和田玉按出產(chǎn)地分為三種類別：籽玉,、山流水,、山料。唐代貴族喜歡佩戴玉器,，隋唐時期,，和田玉的挖掘繼續(xù)見于史籍記載。玄奘從印度回國,，途經(jīng)天山南路,，他記敘瞿薩旦那國（今和田）產(chǎn)“白玉、臀玉”,，還說烏徐國（今莎車）“多出雜玉,，則有白玉、翁玉,、青玉” ,。和田與內(nèi)地當時有直接來往，貞觀六年（632）于闐國“遣使獻玉帶”,。 《舊唐書·西域傳》稱于闐國“出美玉……貞觀六年,，遣使獻玉帶，太宗優(yōu)詔答之”,?！睹魇贰の饔騻鳌贩Q于闐“其國東有白玉河，西有綠玉河,，又西有黑玉河,，源皆出昆侖山。土人夜視月光盛處,，入水采之,，必得美玉”。這里所說的于闐,，即今和田,。白玉、綠玉,、黑玉三河即今之玉龍喀什河,、和田河和喀拉喀什河。 真品和田玉值得推薦

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