中國和田玉的開發(fā)利用歷史悠久,，在中國古玉器中地位顯赫?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d：“漢使窮河源,，河源出于闐，其山多玉石”,；《漢書·西域傳》載：“莎車國有鐵山,，出青玉”。西漢文學家東方朔的《國內(nèi)十洲記》曾譽和田玉為“白玉之精”,。三國以降,，因為戰(zhàn)亂的影響，玉器發(fā)展進入低潮,。晉室南渡,，中原與西域交通更加困難，也阻止了和田玉的輸出,。不過和田玉的使用并未中止,，皇族中“貴人、夫人,、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] ,。當時人服藥成風，主要是服五石散,，也有服玉屑的,，而以和田白玉之屑為上，葛洪說：“玉亦仙藥,，但可貴耳……當?shù)描庇?，乃可用也，得于闐白玉尤善。 ”和田玉輸入江南,，要費更多的周折,。永明三年（485年），南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道,，并送芮芮使,。至永明六年乃還，得玉長三尺二寸,，厚一尺一寸,。”南朝使臣歷時三年,，轉經(jīng)吐谷渾操控地區(qū),，才取得一塊大型和田玉。至于西北地區(qū)的一些割據(jù),，則持續(xù)從和田直接輸入玉材,。呂光在姑減（今武威）樹立后涼，就曾遣使向和田購玉,，“呂光之稱王也,，遣市六璽于于闐，六月玉至也,?！焙吞镉竦闹饕獦嬙彀▔K狀構造和片狀構造，以塊狀構造較為常見,。沈陽天然和田玉歡迎選購

和田玉是中華民族的瑰寶,，在和田玉相關的歷史文章中記載，趙惠文王時,，得楚和氏璧,。秦昭王聞之，使人遺趙王書,，愿以十五城請易璧,。——《廉頗藺相如列傳》仍是那塊“和氏璧”,，到戰(zhàn)國后期,，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國,。秦國也非常想得到它,，就宣稱愿以十五座城池交流趙國的“和氏璧”,。雖名曰交流,，其實只想騙取，趙國也明白秦國的用意，但因懼怕秦又不敢回絕,，所以便派了智慧過人的藺相如擔任出使秦國,，護衛(wèi)“和氏壁”去秦國交流城池的使命。在商洽過程中,，藺相如識破秦王的陰謀,，略施小計，從秦王的手中奪回了“和氏璧”,，并順暢地回來趙國,。沈陽天然和田玉歡迎選購和田玉，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍田玉,、遼寧岫玉和河南獨山玉）,。

早在夏商時代，和田玉便從100多種玉石中脫穎而出,，其中特別的標志是皇權的玉璽,，雖然各種玉石材料的都有，但其間絕大多數(shù)是和田玉,。儒家文化孔子說：“君子要品種如玉,、風度如玉、性格如玉”,，我國前期發(fā)現(xiàn)的玉器也是用和田玉制作的,，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國時期今后,，和田玉逐漸成為主要玉材,，均為采集材料，到了清代,，采挖山料,。乾隆皇帝非常喜愛收藏，對和田玉更是情有獨鐘,。為了制作心儀的玉器,，玉匠把巨大的和田玉石從幾千里之外的產(chǎn)地運送進京，在那個沒有機械化設備的年代可謂不惜代價,如此才有了現(xiàn)在的國寶級和田玉雕件“大禹治水”,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。這也是歷史上比較大的和田玉雕件。后來由于新疆區(qū)域的叛亂,，玉路阻斷,，和田玉不能再運入北京，對玉癡迷的乾隆無法,，只得尋覓其他玉石代替和田玉,，這才有了后來產(chǎn)自緬甸的翡翠進入清宮,。

和田玉的昌盛，歸功于港臺地區(qū)玉商,。說到和田玉,，可能是大家比較想了解的內(nèi)容。20世紀80年代初期,，和田玉與昆侖玉,、俄羅斯玉的價格相差無幾，自80年代末開始,，港臺玉商收買和田玉子料,，使和田玉成為市場上寶貴的玉料，和田白玉的拋光工藝,，也由玉商提出,。  1994年之前，國家不允許私家挖掘生意玉石材料,。1994年,，國家鋪開玉石市場。1999年,，國石評選由國家地礦部和我國寶玉石協(xié)會聯(lián)合發(fā)動,。2003年10月底，我國“國石”評選完畢,，和田玉取得“美玉”稱謂,，被我國寶玉石協(xié)會正式命名為“我國國石”。和田玉雕刻隨形而雕,，依形布局,，遠近結合的手法令圖景層次分明。

新疆和田玉真正成為我國上層社會主流用玉的前史,，是在漢武帝打通中亞絲綢之路后,，從西域于闐國引進外貿(mào)玉石開端的。和田玉仿制品很多,，與真品和田玉存在相似之處,，西漢司馬遷在《史記·大宛列傳》中記載：“漢使窮河源，其山多玉石,?！币粋€“窮”字，充分說明了在漢代能夠搜尋到好的新疆和田玉,，十分不容易,。也就是說，在漢代之前,，中國官方用玉總量中,，新疆和田玉的比例因玉材供應的稀缺局限,，是十分少的。整體來講,，魏晉南北朝時期的玉器遠差勁于兩漢時期。魏晉南北朝時期,，中華玉文明處于由古典向中古演變的過渡時期,。這個時期的玉器逐漸以裝飾玉、實用鑒賞玉為主,，玉器開端走向民間,，其雕琢風格特點是簡單，用途簡化,，裝飾簡素,。和田玉玉料獨特，品相難得,，質地油潤細膩,，結構致密堅韌。海城個性化和田玉歡迎選購

和田玉玉料俏色鮮亮,，白度上佳,，光潤圓融，大小合度,。沈陽天然和田玉歡迎選購

20年前,，人們還熱衷于追求和田玉的白度和純度，要求白玉無瑕,，和田玉的外皮被認為是雜質,，雕刻時要求全部去掉。隨著市場上假冒的和田玉越來越多,，為了更好地辨別和田玉的真假,，現(xiàn)在人們要求特意留下一塊外皮。而和田玉鑒別三法,，一看光澤,、二看顏色、三看透明度光澤,，光澤是玉石對光的反射能力,，后來，和田玉外皮被雕工用于俏色點綴和創(chuàng)意設計,，使雕刻出來的玉器更富有情趣,。巧妙的俏色不僅增添了玉器活力，而且賦予了其個性,。隨著市場上帶皮的和田玉越來越多,，造假者又盯上了和田玉的外皮,，他們用藥水浸泡染色，足以亂真,，消費者很難辨別真假,。在這種形勢下，喜歡和田玉的人又慢慢學會了辨別真假外皮,，他們會指點著兩塊真假外皮告訴你,，真的外皮色彩過渡自然，假的色彩多是浸漬在縫隙間,。沈陽天然和田玉歡迎選購

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