宋元時(shí)代--玉雕飛躍發(fā)展期玉雕工藝已達(dá)到質(zhì)的飛躍，宮廷中設(shè)有“玉院”,，已有淺磨深琢,，浮雕圓刻。元朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀霰亓以陂_(kāi)國(guó)大典宴請(qǐng)群臣盛酒用的“瀆山大玉?！?，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成,，重1750kg,，可儲(chǔ)酒30余擔(dān)。除大型玉雕外,，中小型玉雕很多,，如元朝青石玉虎鹿鷹佩、和田玉手鏈等,。福建壽山石1500年前被作為雕刻石,，南宋時(shí)，已大規(guī)模開(kāi)采,，到元朝價(jià)值倍增,，屬玉雕主材料。玉雕是中國(guó)獨(dú)有的技藝,，它具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征,，和田玉手鏈籽料手鏈，通常由籽料玉原石串成。和田玉手鏈

和田玉手鏈?zhǔn)且环N標(biāo)志吉祥,、幸福,、好運(yùn)的天然飾品，再加上不同的雕琢工藝和不同地域的人文情懷,，為和田玉手鏈增加多種夸姣的生活涵義,。眾所周知貔貅是我國(guó)神話中的神獸，它喜歡吃的食物就是財(cái)寶,，同時(shí)只進(jìn)不出,，因而，貔貅就有了吸財(cái)和守財(cái)?shù)暮x,。俗話說(shuō)“男戴觀音,、女戴佛”，和田玉彌勒佛給人的形象,，也是大肚能容,、笑口常開(kāi)，就是希望女性朋友佩戴之后,，可以像彌勒佛相同,，每天開(kāi)心，可以容納世間萬(wàn)物,，因而彌勒佛題材的和田玉手鏈也深受歡迎,。和田金鑲玉和田玉手鏈價(jià)格和田玉手鏈，是每個(gè)人都會(huì)喜歡一個(gè)配飾,，她小巧玲瓏,，佩戴簡(jiǎn)單，但又不失大方,。

和田玉自古就被人們所喜歡,，并被人們視為瑰寶，并制作成和田玉手鏈,，在我國(guó)的古代,，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和正人風(fēng)儀的象征。其溫潤(rùn)讓人們騎虎難下,，加之雕刻師們的精心雕刻更是形成了一項(xiàng)獨(dú)特的美感,。雖然說(shuō)玉雕是我國(guó)陳舊的雕刻品種之一，但玉雕并不是打從一開(kāi)始就形成了老練的完好的系統(tǒng),，因此在玉雕技藝發(fā)展到現(xiàn)在也是一個(gè)玉雕從其他工藝或者其他傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分的進(jìn)程,。正是由于這個(gè)發(fā)展立異的進(jìn)程，才使得和田玉文化一向向好的方面發(fā)展前進(jìn)著,。

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,，更產(chǎn)生了許許多多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話和傳說(shuō)，這都表明在古時(shí)候人們的思維想象當(dāng)中，一塊美玉,，它對(duì)天地四方,、對(duì)列祖列宗、對(duì)電閃雷鳴,、對(duì)萬(wàn)物生靈都有說(shuō)不盡的聯(lián)系和影響力量,，這確是一個(gè)很重要的飛躍。大量古代的文字記載和大量的出土文物,，都在證明著這樣一個(gè)史實(shí)：一塊玉,、一件件小小的飾物、一點(diǎn)原始的審美意識(shí)和一種早的信念和虔誠(chéng),，都不斷地被賦于了新的含義,，發(fā)生著新的作用，并終于孕育了中國(guó)特有的玉文化,。和田玉的功效——美化裝飾,，玉，石之美者,，天然的玉石加工制作成和田玉手鏈、手鐲等飾品,，可以有著豐富多彩的顏色,，如和田玉的顏色中，有綠色碧玉,、白色白玉,、青花、黃玉,，墨玉,、紅色、青綠色等,，翡翠的顏色中,，有綠色翡翠、玻璃種翡翠,、黃色,，橙色等。和田玉手鏈已成為美化外表形象的裝飾品,，是美麗的象征,。

元明清三朝時(shí)是中國(guó)古代玉器鼎盛的歷史時(shí)期。其中元代的“瀆山大玉?！笔窃衿鞣浅Ｓ忻?。明清時(shí)期的玉器在整個(gè)玉器發(fā)展史上都是沒(méi)有的，各類精致的玉器層出不窮，和田玉手鏈,、玉山子,、玉花插、玉碗,、玉佩飾等玉器雕琢的鬼斧神工,，堪稱為時(shí)代的精品。玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,，以玉為中心載體的玉文化,，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分,。玉文化中包含著有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié),；“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚；“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德,；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄,。和田玉的特有文化賦予了和田玉手鏈溫潤(rùn)典雅、低調(diào)奢華的風(fēng)格,。和田金鑲玉和田玉手鏈價(jià)格

和田玉手鏈扁珠制作起來(lái)也比較省材料,，一般扁珠都是用角料制作出來(lái)的。和田玉手鏈

市面上有一種玉,，它透而不飄,、潤(rùn)而內(nèi)斂、泛鴨蛋青色,、無(wú)結(jié)構(gòu),，乍一眼看，像極了碧玉的鴨蛋青,。然而非也,，它其實(shí)是析木玉。析木玉,，又稱析木河磨玉,，透閃石質(zhì)籽玉（與和田玉同質(zhì)）。析木玉產(chǎn)自遼寧海域的析木鎮(zhèn)的海城河,，在遼寧岫巖和海域一帶所產(chǎn)的透閃石河磨玉中,，析木玉是高質(zhì)量的一個(gè)品種。析木玉以其豐富的綠色,、細(xì)膩溫潤(rùn)純凈的質(zhì)地深受人們的喜愛(ài),。早在紅山文化時(shí)期（距今約六千年），析木玉就被開(kāi)采出來(lái)雕成玉器,，成為見(jiàn)證中國(guó)歷史和文化的一個(gè)憑證,。木玉組成礦物單一,，無(wú)其他副礦物。質(zhì)地極其細(xì)膩,、干凈,，瑩潤(rùn)如凝脂，上等的析木玉甚至可以達(dá)到“無(wú)結(jié)構(gòu)”（肉眼看不到顆粒物）的形態(tài),。正因如此,，析木玉雕刻出來(lái)的玉雕作品，有一種區(qū)別于其它玉料的美感,。和田玉手鏈,，可作護(hù)身符、平安符佩戴,。和田玉對(duì)于養(yǎng)人來(lái)說(shuō)也是有著這樣的說(shuō)法的,，所以說(shuō)和田玉的玉養(yǎng)人方面來(lái)說(shuō)也是有著一定的說(shuō)法的。和田玉手鏈

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