和田玉是中國(guó)特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類，在地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，和田玉的正式名字叫透閃石,，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖,。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜,，俄羅斯,、韓國(guó)、加拿大,、新西蘭等多個(gè)國(guó)家區(qū)域有豐盛的透閃石資源,，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì)，讓世界知道了中國(guó)人對(duì)于透閃石的興趣及熱愛(ài),，目前上述各國(guó)生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國(guó)市場(chǎng)，而中國(guó)對(duì)“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地,，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo),，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國(guó)傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白,，青白,，青，黃,，墨,，碧等幾個(gè)等級(jí)，所謂“羊脂白玉”,，是人們對(duì)和田玉中的比較好的比喻俗稱,。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良。新疆上等和田玉要多少錢(qián)

和田玉目前是市場(chǎng)占有率較高的玉石品種,，和田玉光澤屬油脂光澤,，這種光澤很柔軟，不強(qiáng)也是不弱,，即沒(méi)有強(qiáng)光的晶創(chuàng)意,，也沒(méi)有弱光的蠟質(zhì)感。古人稱和田玉“溫潤(rùn)而澤”,，便是它的光澤帶有很旨的油脂性,，給人以潤(rùn)澤的感覺(jué)，特別是和田玉中的羊脂玉便是因?yàn)橛兄裱虻闹疽粯訚?rùn)澤的光澤而聞名,。光澤是點(diǎn)評(píng)和田玉質(zhì)地的一個(gè)重要依據(jù),，一般光澤油潤(rùn)者價(jià)值較高，光澤干澀者價(jià)值就會(huì)下降。玉受打擊后發(fā)出的聲響是古人鑒別玉石的重要性質(zhì),。和田玉制成的玉磬，敲擊時(shí)發(fā)出的聲響清越綿長(zhǎng),，如金磬之余響,，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn),，緩緩方盡,，這便是玉德中所說(shuō)的：“叩之，其聲清越以長(zhǎng),，其終詘然,。”這一特性,，其他非透閃石玉所不及,。大連做工好的和田玉要多少錢(qián)硬度是鑒定和田玉的重要標(biāo)志之一。

和田玉按出產(chǎn)地分為三種類別：籽玉,、山流水,、山料。唐代貴族喜歡佩戴玉器,，隋唐時(shí)期,，和田玉的挖掘繼續(xù)見(jiàn)于史籍記載。玄奘從印度回國(guó),，途經(jīng)天山南路,，他記敘瞿薩旦那國(guó)（今和田）產(chǎn)“白玉、臀玉”,，還說(shuō)烏徐國(guó)（今莎車）“多出雜玉,，則有白玉、翁玉,、青玉” ,。和田與內(nèi)地當(dāng)時(shí)有直接來(lái)往，貞觀六年（632）于闐國(guó)“遣使獻(xiàn)玉帶”,。 《舊唐書(shū)·西域傳》稱于闐國(guó)“出美玉……貞觀六年,，遣使獻(xiàn)玉帶，太宗優(yōu)詔答之”,?！睹魇贰の饔騻鳌贩Q于闐“其國(guó)東有白玉河，西有綠玉河,，又西有黑玉河,，源皆出昆侖山,。土人夜視月光盛處，入水采之,，必得美玉”,。這里所說(shuō)的于闐，即今和田,。白玉,、綠玉、黑玉三河即今之玉龍喀什河,、和田河和喀拉喀什河,。

中國(guó)有著幾千年的玉文化，和田玉作為我國(guó)古代文明史上的重要標(biāo)志,，其另一特色是有璞玉,。古人對(duì)璞玉非常重視，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說(shuō)：“凡璞藏玉,，其外皮曰玉皮,，取之為硯托之類，價(jià)值無(wú)幾,，璞中之玉,，有縱橫尺余無(wú)瑕玷者，古帝王取認(rèn)為璽,，所謂連城之璧，也不易得,，其縱橫五六寸無(wú)瑕玷者,，治以杯，此已當(dāng)之重寶也,，”和田玉璞玉的外皮,，按特色可分為色皮、糖皮,、石皮三類,，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮（厚約1毫米），為氧化所致,，從皮色可看出玉的質(zhì)量,，如秋梨子、虎皮子,、鹿皮子等,，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚,，如紅糖色,，且末玉礦常有此類玉,，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)圍巖,，要取去圍巖后才干得玉,，如和氏璧是“理其皮而得寶”。和田玉可以集詩(shī),、書(shū),、畫(huà)的完美畫(huà)面為一體。

和田玉相關(guān)的歷史文章中,，秦穆公有女弄玉,，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴,。居十?dāng)?shù)年,，鳳凰來(lái)止。公為作鳳臺(tái),，配偶止其上,。數(shù)年，弄玉乘鳳,，蕭史乘龍去,。弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人，據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒,，生時(shí)正好有人拿來(lái)一塊碧色美玉,，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石,，其女獨(dú)抓此玉,，弄玩不舍，因起名為弄玉,。弄玉長(zhǎng)大后姿容光煥發(fā)絕世,，聰明能干，善于樂(lè)器,，不用樂(lè)師,，就能自成腔調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫,，弄玉吹之,，聲響如鳳鳴。穆公寵愛(ài)此女,，特為她修筑“鳳樓”,，樓前建有高臺(tái)，名“鳳臺(tái)”,，隨后穆公欲為其女尋求佳婿,，弄玉成親,，乘龍快婿的典故。和田玉以極簡(jiǎn)線條雕刻出造型,，周身簡(jiǎn)潔,，只添加了少許紋飾。技法簡(jiǎn)練,，古樸而不失精巧,。和田個(gè)性化和田玉廠家供應(yīng)

和田玉玉雕的品種很多，主要有人物,、器具,、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品,，也有別針,、戒指、印章,、飾物等小件作品,。新疆上等和田玉要多少錢(qián)

元代玉器是在繼宋、遼金玉器的基礎(chǔ)上,，從而發(fā)展起來(lái)的,。在我國(guó)文化中，和田玉象征著國(guó)脈,，由于其質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn),，被視作玉中精品，用料以和田白玉,、青白玉為主,，在加工工藝上具代表性的是多層鏤空。多層鏤空工藝方法在元代除了能在平面上雕刻出雙層圖畫(huà)出來(lái)以外,，還能在玉料上多層雕刻，起花可達(dá)五-六層,，而且每層的層次分明,。明代，玉石產(chǎn)地和田,、莎車先后屬于東察合臺(tái)汗國(guó)和葉爾羌汗國(guó)控制,，和田玉輸出內(nèi)地的首要途徑仍然是朝貢貿(mào)易。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》“珠玉”卷中,，對(duì)和田玉的前史,、特點(diǎn)、采法等等,，作了生動(dòng)的總述,。 新疆上等和田玉要多少錢(qián)

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