提到和田玉,，就不可能不說(shuō)到子料。那么,，子料到底是什么,？現(xiàn)如今被人們接受的子料定義是原生玉礦經(jīng)風(fēng)化崩落，被雨水,、河流沖刷,、搬運(yùn)至河中，經(jīng)由河水長(zhǎng)年滾磨,、風(fēng)化,、磨蝕而形成的水生玉礦。那么,，是不是只要產(chǎn)玉的地方就必然有子料呢,？其實(shí)不然。子料的定義中有一個(gè)必不可少的條件——水,。也就是說(shuō),，只有有河的地方，才能生出子料來(lái),，而且這條河還必須有一定的規(guī)模,。這么算下來(lái)，其實(shí)子料產(chǎn)地的局限性就已經(jīng)很大了,。而事實(shí)上,，絕大多數(shù)的子料都產(chǎn)于新疆和田的兩條大河中，它們就是白玉河玉龍喀什與墨玉河喀拉喀什,。玉龍喀什河發(fā)源于昆侖山北坡,，全長(zhǎng)504公里,，是白玉子料的主要產(chǎn)地，它所出產(chǎn)的子料品質(zhì)很高,，和田羊脂白玉子料多出于此,。佩戴和田玉的講究，和田玉手鏈象征堅(jiān)毅堅(jiān)強(qiáng),、如意順?biāo)?，在遇到任何困難時(shí)，能夠逢兇化吉,、驅(qū)邪避災(zāi),。還能夠做鎮(zhèn)宅避邪的寶物。和田玉手鏈也成為了今年手鏈?zhǔn)袌?chǎng)的主流,。北京做工好的和田玉手鏈銷(xiāo)售電話(huà)

關(guān)于和田玉手鏈的選購(gòu)：各種類(lèi)型的珠寶玉器極其他材料制成的手鏈,，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美,，都是經(jīng)過(guò)組合,、搭配之后才能充分的體現(xiàn)其魅力的。因此,，在選擇手鏈的時(shí)候,，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜,；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配,。和田玉手鏈，不同于常見(jiàn)的珠寶,，但因?yàn)樗詈竦奈幕滋N(yùn),，及細(xì)膩溫潤(rùn)的特性，也讓它散發(fā)著不同的柔情,、典雅,、奢華。昆明白玉和田玉手鏈歡迎選購(gòu)和田玉手鏈能提升女性穩(wěn)重和高貴的氣質(zhì),。

析木玉的顏色素凈雅致,、莊重質(zhì)樸。常見(jiàn)的顏色有淺黃綠,、黃綠,、深黃綠、淺綠黃,、深綠黃、淺綠,、灰綠,、墨綠,、綠黑、灰黑,、黑色等,。而碧玉的幾種常見(jiàn)顏色有菠菜綠、陽(yáng)綠,、蘋(píng)果綠,、鴨蛋青等等。從顏色上來(lái)看,，析木玉的顏色范圍比碧玉更多,。前列的析木玉原料以濃淡適中的黃綠色調(diào)為主，蘊(yùn)含著一抹暖意,，不沾不滯,，內(nèi)斂深沉。而碧玉的綠顯的更為純凈,?？傮w來(lái)說(shuō)，碧玉的顏色更加艷麗一些,，而析木玉的顏色更加沉穩(wěn),。和田玉玉溫潤(rùn)舒適，戴在身上讓人感覺(jué)似水柔情,，且玉可吸收人體濁氣,，養(yǎng)人。玉有靈性能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思,，并具有辟邪效,，因而和田玉手鏈，可作護(hù)身符,、平安符佩戴,。

古人評(píng)斷美人，愛(ài)說(shuō)：“天然去雕飾,，清水出芙蓉”,。評(píng)判美女看素顏，而評(píng)判美玉則看素面,。敢于素面的和田玉手鏈用的都是真正的好玉,，就如同素顏的美女，只有六面無(wú)暇,，才敢于不借助修飾,，完整示人。對(duì)現(xiàn)代人而言,，在物欲橫流的滾滾紅塵中“素簡(jiǎn)”是一種應(yīng)該極力追求的人生狀態(tài)?，F(xiàn)代人被生活的瑣屑和紛雜的信息所擾,，追求急功近利、貪名圖利,，能做到雖無(wú)蝶來(lái),，清香不改就已是一種成功。身處繁華不染塵俗,，心持寧?kù)o回歸質(zhì)樸,。把自己的人生精簡(jiǎn)一些就尤為重要。和田玉的美感方面來(lái)說(shuō),，因?yàn)楹吞镉竦馁|(zhì)地比較好,，所以說(shuō)一般來(lái)說(shuō)和田玉的質(zhì)地都是很好的，這也就導(dǎo)致了和田玉會(huì)被制作成各種飾品,，例如和田玉手鏈,、手鐲等，使和田玉的美感就成了評(píng)價(jià)的一個(gè)關(guān)鍵所在,，這也是和田玉的價(jià)值的一個(gè)很大的影響因素,。和田玉手鏈的竹節(jié)珠形狀就是兩頭大，中間凹進(jìn)去的圓柱形,。

中國(guó)自古有“盛世藏玉”之說(shuō)?，F(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面得到了發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng),、人民富裕,，物質(zhì)文化水平顯著提高，人們開(kāi)始更多地關(guān)注生活品質(zhì),，關(guān)注健康,，關(guān)注理財(cái)和投資。而和田玉的吉祥寓意,，中華民族愛(ài)玉,、尊玉、饋贈(zèng),、收藏,、佩戴的消費(fèi)習(xí)俗，使和田玉手鏈在民間倍受青睞,。尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)徽印采用新疆和田玉制作,，之后陸續(xù)推出了奧運(yùn)“金鑲玉”獎(jiǎng)牌。奧運(yùn)會(huì)與和田玉的結(jié)緣,，加之媒體的大力宣傳,，使得和田玉在全世界的認(rèn)知度更高。和田玉更加倍受關(guān)注,，進(jìn)一步深入人心,，消費(fèi)群體迅速增加,，掀起了和田玉收藏消費(fèi)的新高潮。和田玉手鏈通常是圓圓的珠形,，契合著中國(guó)人溫和通達(dá)的處世哲學(xué)。大連上等和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

和田玉手鏈佩戴起來(lái)也隨意舒適,，裝飾之余,，還能撥弄串珠，凝心靜神,。北京做工好的和田玉手鏈銷(xiāo)售電話(huà)

玉石促進(jìn)了文明社會(huì)的產(chǎn)生,，在這許許多多的文明現(xiàn)象中，玉器和其他文化產(chǎn)物相比,，有過(guò)獨(dú)占鰲頭,、特別引人注目的地位。當(dāng)玉器的產(chǎn)生和對(duì)她的追求進(jìn)一步發(fā)展時(shí),，人們賦予了玉器更為豐富的觀念形態(tài)和內(nèi)容,，這些觀念和內(nèi)容不再是一個(gè)氏族或一個(gè)村落所獨(dú)有，它超越了氏族地域的界線(xiàn),，成為相當(dāng)大范圍內(nèi)人們共同的信仰,。和田玉手鏈、凝脂油光,、溫潤(rùn)柔滑,，給人一種溫潤(rùn)優(yōu)雅的感覺(jué)，是一種不可多得的腕間美物,，可提升氣質(zhì),、增強(qiáng)氣場(chǎng)、突顯身份,。北京做工好的和田玉手鏈銷(xiāo)售電話(huà)

海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠位于孤山鎮(zhèn)葉家村45甲,，交通便利，環(huán)境優(yōu)美,，是一家生產(chǎn)型企業(yè),。是一家個(gè)體經(jīng)營(yíng)企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求,，與多家企業(yè)合作研究,，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型,，在強(qiáng)化內(nèi)部管理,，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量,、合理的價(jià)格,、完善的服務(wù),，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。以滿(mǎn)足顧客要求為己任,；以顧客永遠(yuǎn)滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn),；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的岫玉河磨玉（和田玉）擺件,，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件，生活用品類(lèi)裝飾品用玉,。海城鑫潤(rùn)玉雕順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求,，通過(guò)**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的岫玉河磨玉（和田玉）擺件,，私人定制首飾（金鑲玉）,，高端定制和田玉雕件，生活用品類(lèi)裝飾品用玉,。