在習(xí)慣上,，人們普遍認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)是景觀造型設(shè)計(jì)的主體,。而以高迪（Antonio Gaudi）風(fēng)格為主流的卡達(dá)蘭現(xiàn)代主義在西班牙的“新建筑運(yùn)動(dòng)”，在十九世紀(jì)末就提前驗(yàn)證:以雕塑的手段去塑造大型城市景觀已經(jīng)贏得大量的贊許，其公眾藝術(shù)精神,，仍然主導(dǎo)著如今巴塞羅娜城市設(shè)計(jì)的靈魂。另一方面,，美國雕塑家野口勇〈Isamu Noguchi),，深受日本園林藝術(shù)的影響，發(fā)現(xiàn)土地本身就是雕塑很好的對(duì)象,，創(chuàng)造性地以土地為塑造的對(duì)象,，率先將雕塑成功地?cái)U(kuò)展為景觀造型。他和受其影響的藝術(shù)家的作品至今仍深受公眾的喜愛,。雕塑在我們的生活當(dāng)中并不少見,。上海精美雕塑制作方法

當(dāng)代許多藝術(shù)家力圖把藝術(shù)從博物館的殿堂中拉出來回歸大眾，卻適得其反――藝術(shù)離大眾越來越遠(yuǎn),。藝術(shù)似乎總是和公眾保持著距離,，只是少數(shù)人的事。這印證了六十年前,，西班牙哲學(xué)家奧托格·y·格塞持的觀點(diǎn):“從社會(huì)學(xué)的角度講,，當(dāng)代藝術(shù)的特征是把公眾劃分為兩種人:懂得它的和不懂得它的……”而同時(shí)，“在過去的幾十年中,，當(dāng)代藝術(shù)品的收藏已經(jīng)向博物館的結(jié)構(gòu)發(fā)出種種挑戰(zhàn),。明顯的是許多重要的繪畫與雕塑作品的規(guī)模已經(jīng)大幅超出了這個(gè)公共建筑的容納能力”?；窗驳袼苤谱髻|(zhì)量保證金屬雕塑制作是一門大的學(xué)問,。

人們渴望汲取歷史的滄桑感，來為自己的所作所為找到一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛珊驮?。但是,，我認(rèn)為沒有必要去刻意追求傳統(tǒng)，在藝術(shù)的創(chuàng)造中不存在強(qiáng)調(diào)延續(xù)性一詞,，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑之間的關(guān)系,。雖然歷史的延續(xù)是必定的，但藝術(shù)本身所擁有的創(chuàng)造能力卻是不可以扼殺的,。只有具備強(qiáng)大的創(chuàng)造能力,，走在時(shí)代的前列，才能使藝術(shù)成為一種永恒的記憶和精神原型而存在,。景觀藝術(shù)是雕塑藝術(shù),、建筑設(shè)計(jì),、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合體。

在中國美術(shù)的大傳統(tǒng)所追求的一種精神汭脫的文化內(nèi)涵及刻意追求精神的含蓄的影響下,，在中國人的審美情趣及生活方式作用下,，中國傳統(tǒng)雕塑作為民族精神物態(tài)化凝固的特定形式，體現(xiàn)出以意成象,、象而寓意的特性,。如:唐朝雕塑順陵立獅，具有很多的理想成分,。強(qiáng)調(diào)精神的含蓄,，這其實(shí)就是一種“精神之雕塑”，注重精神的外在表現(xiàn),，而不注重事物本身的形體結(jié)構(gòu),。這是中國傳統(tǒng)雕塑的一大特征。中國現(xiàn)代雕塑,，其實(shí)質(zhì)就是在造型藝術(shù)領(lǐng)域中與中國社會(huì)現(xiàn)代化相匹配的一種精神文化運(yùn)動(dòng),，是視覺上具有現(xiàn)代審美特性的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。雕制作需采用精鑄工藝,。

藝術(shù)離大眾越來越遠(yuǎn),。其結(jié)果勢(shì)必使雕塑從美術(shù)館出走。為提供“誰都可以在陽光下悠閑地接觸雕塑藝術(shù)的場(chǎng)所”,，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》企業(yè)集團(tuán)作為大眾傳媒集團(tuán)為了振興藝術(shù)文化，于1969年和 1981年分別創(chuàng)立的箱根和美原高原美術(shù)館兩個(gè)野外的美術(shù)館,，在那里舉辦了許多次真正國際水準(zhǔn)的美術(shù)作品展,，推介了很多國際藝術(shù)家的雕塑作品，并令不少日本雕塑家成長為國際關(guān)注的藝術(shù)家,，這些展覽奠定了日本雕塑與世界文化接軌的良好平臺(tái),，并實(shí)現(xiàn)了其國際化進(jìn)程中必須獲得的重要地位。鑄造雕塑及石材雕塑,，要求盡量還原泥稿體量及表面肌理,，且盡量減少沙洞，變形等因數(shù)影響,?；窗驳袼苤谱髻|(zhì)量保證

大型銅雕制作需采用樹脂砂鑄造。上海精美雕塑制作方法

當(dāng)?shù)袼艹蔀槿藗兛梢赃M(jìn)入的造型場(chǎng)景本身時(shí),，即可實(shí)現(xiàn)雕塑與公眾的零距離,。十九世紀(jì)末，在維多利亞博物館和白教堂藝術(shù)畫廊這樣很早的美術(shù)館建立之初,，由于這些機(jī)構(gòu)的管理權(quán)一直掌握在中產(chǎn)階級(jí)手里,，它們就反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。經(jīng)過近百年的演變，美術(shù)館完全成為精英文化的標(biāo)志物并被籠罩在其文化的權(quán)力之下,。而許多走出美術(shù)館的雕塑不是成為中產(chǎn)以上階層的收藏品,，就是兀立街頭，作為一種時(shí)尚文化的象征,。公眾在藝術(shù)潮流之中無所適從,，幾乎是各種“展示”中的匆匆過客。上海精美雕塑制作方法

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