隨著時(shí)間的推移,，馬坪壯歡日益走向成熟,，土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐，結(jié)合時(shí)代的要求,，對壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充,、完善和發(fā)掘、創(chuàng)新,，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面：一是在句式上,，壯歡除了七字句外，還有五字句,、六字句,、八字句。二是在音樂曲調(diào)上,，相比于傳統(tǒng)民歌的短促,、急劇，一氣呵成和拖腔,，馬坪壯歡無論是幾字歌,，聲調(diào)都比較平穩(wěn)、平和,，少見大起大落,。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,，馬坪鎮(zhèn)都開展對歌,、賽歌等活動，以歌會友,，以歌傳情,，打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié)。從2013年起至今,，馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。壯歡貼近自然的曲調(diào),，變化不多的唱法,，歌詞信手拈來，妙趣橫生,，充滿了煙火味道,。湖北好處壯歡歌曲

    金秋時(shí)節(jié)，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段,，田野間片片金黃,，美不勝收。航拍鳥瞰,，滿目蒼翠,，村落,、稻田、山林和民房相互映襯,，大地潑墨作五彩圖畫,，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田,，像一幅多彩的油畫,，畫面美不勝收。近年來,，象州堅(jiān)持“打富硒品牌,、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向,，大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌,，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展，象州富硒水果,、水稻,、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色,。目前,，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌,，微風(fēng)中夾著醉人的稻香,，構(gòu)成一幅多彩豐收圖。 湖南在哪里壯歡環(huán)境在節(jié)奏變化上,，節(jié)奏型使用豐富且富有變化性,，節(jié)拍多為混合節(jié)拍.

壯鄉(xiāng)山歌開唱時(shí)，必須遵守約定俗成的禮儀規(guī)范,，不能瞎唱亂唱,。特別是時(shí)政歌、儀式歌和情歌,，在什么場合唱是有傳統(tǒng)規(guī)矩的,。例如情歌，在野歌圩里可以盡情地唱,，而在家里,，在父母面前不能唱。風(fēng)俗歌中,，祭祀唱什么,，婚嫁唱什么，喪禮唱什么,，皆不能顛倒亂唱,。連迎接不同的客人同樣有不同的迎客歌,。壯族山歌由于南北部方言的不同而對山歌有不同的稱呼：歡、西,、加,、比、論等五種,。在壯族地區(qū),，每一個區(qū)或鄉(xiāng)都有好幾個調(diào)子，包括敘事用的平調(diào),、抒發(fā)歡快情緒的喜調(diào)等等,。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，各地不同調(diào)子加起來達(dá)1000種以上,。這些山歌調(diào)雖然是固定的,，但它能表現(xiàn)不同的思想感情。

壯歡唱腔旋律有單聲部,、二聲部等,它們屬一般簡單樂段的重復(fù),。但在分二聲部演唱中屬于復(fù)調(diào)音樂,復(fù)調(diào)音樂的性質(zhì)是一氣呵成,不分段落,由慢到快。例如:兩個聲部在演唱同一旋律時(shí),將這個旋律在各個聲部中作了不同的變化,。所以合起來的音響發(fā)生了質(zhì)變,較之原來的單旋律更加豐美,增強(qiáng)了立體感,其中復(fù)調(diào)是用支聲手法也叫襯腔法來演唱,。多數(shù)壯歡就是用支聲復(fù)調(diào)演唱的,時(shí)音色質(zhì)樸、淳厚,、高亢,、明亮。多聲主調(diào)法就是當(dāng)一個壯歡主旋律在某聲部中進(jìn)行時(shí),另外安排一些次要的聲部來伴隨,扶持這個主要音樂形象,。復(fù)調(diào)音樂的對比可以由各個方面的因素構(gòu)成,如音區(qū),、節(jié)奏、音色,、調(diào)式、旋律線風(fēng)格等,。雖然壯歡的歌聲只能宅在家中,，自娛自樂，但我絲毫不感到難過,。

    社會的進(jìn)步,，時(shí)間的推移，越來越少的青少年遠(yuǎn)離了山歌的界線,，這讓山歌出現(xiàn)了后繼無人的危險(xiǎn),。青少年從小學(xué)開始就在學(xué)校接受教育，很少參加與父輩的實(shí)踐活動并接受山歌的學(xué)習(xí)與口授,，極少接觸到山歌的熏陶的他們,，隨著年齡的長大,，自然而然就不熱愛山歌，而喜歡上在學(xué)校所學(xué)到的各種現(xiàn)代娛樂方式如籃球,、電腦游戲,、流行歌曲等等。后繼無人的情況使得廣西許多地方的山歌漸漸失傳,，成為了傳說,。第三，山歌文化的不職業(yè)性,。據(jù)了解,，幾乎沒有人專門以山歌這一門藝術(shù)為自己的正統(tǒng)職業(yè)，它不像京劇演員一樣有正統(tǒng)的京劇職業(yè),，壯族山歌的流傳是靠人們?nèi)粘Ｉ钪械膴蕵沸缘木帉?，作為娛樂而用，并非固定下來作為自己的職業(yè),，發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè),，專為人們演唱來賺錢，缺乏支撐山歌手的物質(zhì)基礎(chǔ),。 壯歌具有整齊嚴(yán)謹(jǐn),，朗朗上口的辭藻美和押韻美。河南壯歡對唱

觀看柳城壯歡山歌需要門票嗎,？湖北好處壯歡歌曲

    近年來,，柳城縣采取積極措施大力保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“壯歡”山歌,，進(jìn)一步弘揚(yáng)了民族文化,，取得了明顯成效。柳城縣“壯歡”曾走進(jìn)電視臺《金土地》欄目,；“太平壯歡”作為《柳城民間傳統(tǒng)山歌》獲列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄,，該縣獲廣西民間山歌協(xié)會授予“壯歡之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號。該縣采取的主要措施如下：一是舉辦壯歡山歌培訓(xùn)班,。近年來,，該縣在壯族聚居的太平、沖脈,、馬山,、寨隆等鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦多期“壯歡”培訓(xùn)班，發(fā)展小“壯歡”歌手40余人,，全縣的“壯歡”隊(duì)伍由原來的140人發(fā)展到目前的250余人,。二是建設(shè)“壯歡”山歌傳承基地。2012年?duì)幦∩霞壩幕块T項(xiàng)目資金5萬元和縣財(cái)政投入資金5萬元,，在縣文化館建設(shè)“壯歡”山歌傳承基地,，邀請?jiān)摽h“壯歡”山歌傳承人周德康,、周美英、覃美菊等在基地舉辦傳授活動,，為“壯歡”山歌愛好者提供一個傳承場所和展示平臺,。 湖北好處壯歡歌曲

廣西優(yōu)步科技有限公司是以提供大米為主的有限責(zé)任公司（自然），公司成立于2011-04-27,，旗下壯歡,融江優(yōu),土拐哥,，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。公司承擔(dān)并建設(shè)完成農(nóng)業(yè)多項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目,，取得了明顯的社會和經(jīng)濟(jì)效益,。產(chǎn)品已銷往多個國家和地區(qū)，被國內(nèi)外眾多企業(yè)和客戶所認(rèn)可,。