“有情才有歡”,，情歌是壯歡文化中動人的篇章,，也是人們生活中喜歡唱的歡歌。在太平壯族的婚俗中,，只要有婚事,，就一定能聽到壯歡攔門歌,，人們歌唱美好的愛情，借此表達對幸福生活的憧憬和向往,。不信您聽:男唱：阿妹想進門,，問過阿哥先，若裝聽不見,，旁邊去竭涼,。女唱：哥唱攔門歌，為何三個人,？有什么不平,，還請哥原諒。男唱：彩禮多又多,，送果為哪般,？送糍粑就算，柑子酸斷牙,。女唱：夫妻結(jié)連理,，柳城蜜桔甜，家變?nèi)艘沧?，心甜歌更甜?壯歡山歌,，農(nóng)事類即人民在四季的勞動之中，面對四季的更替,，自然的交接,，而有所感慨，有所思戀。重慶有哪些壯歡分類

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞,，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號,，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關(guān)系,，相互之間可以轉(zhuǎn)化,，普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會成為“歌師”，進而歷練榮升為“歌王”,；歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”?，F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接、年齡斷層的現(xiàn)象,。在壯歡傳承人調(diào)查中,，35歲以下的壯歡歌手較少，歌手主要在35歲以上,，45歲以上的中年人占絕大多數(shù),，年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護,、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸,。湖北關(guān)于壯歡常用知識壯歡具有十分重要的價值，它的生命力極其強盛,，堪稱民族文化的瑰寶,。

    壯族山歌題材內(nèi)容豐富，經(jīng)過我的一些了解,，主要可以分為以下這么幾種,。一、勞動山歌,。即人民在生活勞動中，直接由對勞動的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情,，并伴隨著自己的勞動節(jié)奏唱歌,，可以起到協(xié)調(diào)動作，指揮勞動,，鼓勵愉悅的作用,。二、農(nóng)事山歌,。即人民在四季的勞動之中,，面對四季的更替，自然的交接,，而有所感慨,，有所思戀。只要喜歡，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié),，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。三,、愛情山歌,。這類山歌，是對勞動人民愛情及現(xiàn)實生活的真實反映,。人們在社交之中,，男女雙方久而久之的接觸過后，便容易產(chǎn)生愛慕之情,，雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說,，但礙于面子，難以啟齒,，這時候山歌就起了很大的媒介作用,。用山歌來傳情。

壯族山歌簡稱為“ 壯歌”,，又稱“壯族民歌”,，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歡也屬于其中的一種.壯歌早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊,。雖然吶喊不能算是歌,， 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,，這從少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑,。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳。壯族素以“善歌”著稱,，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,，抒發(fā)自己的思想感情,。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今,，幾乎人人能歌善唱,，已近“以歌代言”的地步。壯歌具有令人回味無窮,、嘆為觀止的比喻,、比興美。

壯歡是一面鏡子,，反映了壯族的社會歷史,、時代風(fēng)俗,、風(fēng)土人情，記錄著壯族人生活變遷的軌跡,，表達了壯族人的思想感情,、道德情操、理想情懷;壯歡是一個窗口,，表現(xiàn)出壯族在不同時歷史時期的社會經(jīng)濟狀況,、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀,、人們的心理特征素質(zhì)等,。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分，得到壯族人的普遍認同,。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡,，其深層結(jié)構(gòu)“是通過民族意識的心理傳承，在長期的歷史過程中積淀而成的,，他的形成不是一朝一夕,，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實意義,。廣西柳城壯歡山歌比賽地點在哪里,？貴州特色壯歡概念

在歷史古籍中有著不少關(guān)于壯歡的記錄。重慶有哪些壯歡分類

我國是一個有幾千年歷史的農(nóng)業(yè)大國,，中國農(nóng)業(yè)在中國的歷史文化發(fā)展中具有十分重要的地位,。近幾年來，為了進一步推動農(nóng)村是主要推廣大米的,，有富硒米,、富硒象州紅米、富硒黑米,、富硒三色米,、富硒糯米、象州香米等不同種類大米,。每種大米都有不同的特點,，都是綠色營養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品，給大家多種提供不同大米品種的選擇,。讓大家吃得放心。的發(fā)展,，我國在農(nóng)業(yè)上推行了一系列的政策和措施,，今年相關(guān)部門一號文件公布了部署實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，未來的是主要推廣大米的,，有富硒米,、富硒象州紅米,、富硒黑米、富硒三色米,、富硒糯米,、象州香米等不同種類大米。每種大米都有不同的特點,，都是綠色營養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品,，給大家多種提供不同大米品種的選擇。讓大家吃得放心,。將會呈現(xiàn)出不一樣的面貌,。近幾年，鄉(xiāng)村是主要推廣大米的,，有富硒米,、富硒象州紅米、富硒黑米,、富硒三色米,、富硒糯米、象州香米等不同種類大米,。每種大米都有不同的特點,，都是綠色營養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品，給大家多種提供不同大米品種的選擇,。讓大家吃得放心,。呈現(xiàn)出這樣一種新的景象，有許多“新農(nóng)人”來到鄉(xiāng)村種田,，他們都有著較高的農(nóng)業(yè)知識和專業(yè)技術(shù),，經(jīng)過流通土地進行栽培或飼養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)，將外面的理念帶入了鄉(xiāng)村,。目前的大米發(fā)展趨勢走的并不是可持續(xù)發(fā)展道路,，可持續(xù)農(nóng)業(yè)關(guān)注的是不斷增長的世界人口的糧食安全。而且,，盡管世界上較貧窮的地區(qū)面臨著極大的危險,，但世界各地都會感受到作物歉收的后果。大米是關(guān)乎國計民生的重要行業(yè),。隨著人的矛盾的不斷加深,，想要在大米生產(chǎn)中取得明顯增長，就需要不斷應(yīng)用新的科學(xué)與技術(shù),。在我國大力倡導(dǎo)智慧的背景之下,，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域必將迎來更大趨勢。重慶有哪些壯歡分類

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