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貴州關于壯歡對唱

來源: 發(fā)布時間:2023-02-14

    壯歡既是押韻的詩,,又是合譜的歌,,所押的腰腳韻為國內外民歌格律中所罕有。以五言四句為主,,曲調因地而異:南寧上林一帶,,節(jié)奏明快,跨度較闊,,跳動性較大,;而柳城壯歡則是曲調節(jié)奏變化少,舒緩柔和,,更善于表達憂怨的感情,。就算嶺上斷了茅草,,哪怕山上斷了艾蒿。路上斷了行人,,我倆相挨離,。壯歡節(jié),精彩的還是“歌王”大賽的復賽,。進入復賽的隊伍不是集中在一個場地統(tǒng)一比賽,,而是自行選擇。**評委們下到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn),,到田間地頭,、農家村舍、果園,,親臨其境去感受,。節(jié)日期間,歌圩旁邊攤販云集,,壯家人以富有本地特色的美味佳肴敞開大門迎接客人,處處洋溢著節(jié)日的歡樂,。天然的舞臺,,豐富的節(jié)目,生動的表演,,將“柳城壯歡”獨特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無窮,。 壯歡貼近自然的曲調,變化不多的唱法,,歌詞信手拈來,,妙趣橫生,充滿了煙火味道,。貴州關于壯歡對唱

壯歡也是山歌的一種,,山歌呢,是勞動人民自由抒發(fā)情感的民歌種類,。傳統(tǒng)山歌中比較常見的內容是愛情和苦難,。山歌常在戶外歌唱,曲調多高亢,、嘹亮,,節(jié)奏多自由、悠長,,歌詞多為即興創(chuàng)作,。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點,,生動鮮活,,真切感人,。山歌往往在音樂的一開始處便出現(xiàn)全曲的比較高音,感情充沛,,表達強烈,。在高音區(qū),山歌還常常會有自由延長音,。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結合的歌唱方法,。山歌的表達方式就比較多種。貴州關于壯歡對唱壯歡山歌題材主要有哪幾種,?

    壯族人民聰明勤奮,,在長期的生產生活中,他們依靠自己的智慧,,在象州特別是馬坪這塊土地上創(chuàng)造了許多具有濃郁民族色彩的民間藝術,,歡快的秧歌、迷人的彩調,、悠揚的風鼓,、典雅的師公舞,種種獨具特色的民間藝術,,構成了豐富多彩的壯族文化,。而壯歡,則是眾多壯族民間藝術中一朵傲然綻放的鮮花,?!拔覀凂R坪壯歡起源于唐朝?!弊灾螀^(qū)非物質文化遺產目錄(象州壯歡)第二代傳承人,、“廣西壯歡歌王”覃西標說,唐朝中期,,馬坪境內的壯族人民就開始唱歡,,清末是馬坪人民壯歡傳唱的鼎盛時期,當時幾乎村村有人唱歡,,人人懂唱歡,。其中相當有代表性的就是馬坪鎮(zhèn)龍巖村,如今當?shù)貕褮g山歌還唱“象州馬坪壯歡鄉(xiāng),,馬坪龍巖有歡王,;世世代代都這樣,四面八方美名揚”,?!皦褮g發(fā)展到如今,馬坪鎮(zhèn)孫孫代代,家家戶戶,,男女老少都懂得唱壯歡”覃西標說罷唱起了壯歡,。

區(qū)別于壯歡山歌的特點,德保壯族山歌的藝術風格是以合唱為主,對歌,、盤歌或大眾場合都是用合唱形式,。合唱一般是按四至六人為一歌組,分高低音兩個音部,,選一音色清脆甜潤的歌者唱高音,,其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式,,一個歌組3人至10多人,,由1人唱高音部,其余唱低音部,,曲調雄渾豪邁,。南路山歌以2人為一歌組,腔調高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式,,四句為一首,押尾韻,,自由變韻,。不同地方對山歌的理解還是大不相同的,但是都是歌頌著民族美好的精神與對美好生活的向往,。或許壯歡也是深受律詩影響,,汲取其簡約方式,。

馬坪壯歡注重創(chuàng)新,在大佃村新時代文明實踐站建設“壯歡歌圩”示范點,,為**對歌賽歌提供相關場所,;壯歡進校園培養(yǎng)小歌手、小歌王,;培養(yǎng)壯歡傳承人助力壯歡山歌代代相傳,;深入社區(qū)、村屯,、機關單位,,宣講黨的方針、政策,;打造壯歡山歌唱敬老品牌,,形成“老吾老以及人之老”的濃厚氛圍。2018年,,為慶祝中俄建交69周年,,馬坪壯歡山歌演唱團遠赴俄羅斯符拉迪沃斯托克進行國際交流匯演,,將壯歡山歌唱到俄羅斯去。演唱團參演的壯歡山歌《中俄文化共交流》還獲得該次國際交流匯演銅獎,,廖引幫團長因組織有方榮獲“個人組織金獎”,。我們馬坪壯歡起源于唐朝。重慶好處壯歡怎么樣

內容豐富,,韻律優(yōu)美的山歌,,是壯族人民代代相傳的文化精髓。貴州關于壯歡對唱

 象州“壯歡”的文化價值所在象州壯歡是當?shù)孛褡逦幕闹匾a物,同時也是廣西很重要的民族文化之一,,更是整個中華民族文化的重要組成部分,,其諸多文化價值不容忽視。在民族情感的表達上,,象州壯歡從“歡”的角度,,唱出了壯族人民樂觀向上民族精神,更展現(xiàn)出了壯族人民追求美好高上的情操,?!皻g”歌笑語中表達了壯族人民人與人之間的一種互敬互愛、和睦相處的樸素感情,是一種有著極強凝聚力和號召力的精神力量,。我們應該保護,、弘揚這種美好的精神。貴州關于壯歡對唱

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