壯族人民聰明勤奮,，在長期的生產(chǎn)生活中，他們依靠自己的智慧,，在象州特別是馬坪這塊土地上創(chuàng)造了許多具有濃郁民族色彩的民間藝術(shù),，歡快的秧歌、迷人的彩調(diào),、悠揚(yáng)的風(fēng)鼓,、典雅的師公舞，種種獨(dú)具特色的民間藝術(shù),，構(gòu)成了豐富多彩的壯族文化,。而壯歡，則是眾多壯族民間藝術(shù)中一朵傲然綻放的鮮花,?！拔覀凂R坪壯歡起源于唐朝。”自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄（象州壯歡）第二代傳承人,、“廣西壯歡歌王”覃西標(biāo)說,，唐朝中期，馬坪境內(nèi)的壯族人民就開始唱?dú)g,，清末是馬坪人民壯歡傳唱的鼎盛時(shí)期,，當(dāng)時(shí)幾乎村村有人唱?dú)g，人人懂唱?dú)g,。其中相當(dāng)有代表性的就是馬坪鎮(zhèn)龍巖村,，如今當(dāng)?shù)貕褮g山歌還唱“象州馬坪壯歡鄉(xiāng)，馬坪龍巖有歡王,；世世代代都這樣,，四面八方美名揚(yáng)”?！皦褮g發(fā)展到如今,，馬坪鎮(zhèn)孫孫代代，家家戶戶,，男女老少都懂得唱壯歡”覃西標(biāo)說罷唱起了壯歡,。 壯歡因用壯語歌唱而得名，流行于壯族聚居地區(qū),。云南本地壯歡小知識

壯歡也是山歌的一種,，山歌呢，是勞動人民自由抒發(fā)情感的民歌種類,。傳統(tǒng)山歌中比較常見的內(nèi)容是愛情和苦難,。山歌常在戶外歌唱，曲調(diào)多高亢,、嘹亮,，節(jié)奏多自由、悠長,，歌詞多為即興創(chuàng)作,。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點(diǎn),，生動鮮活,，真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現(xiàn)全曲的比較高音,，感情充沛,，表達(dá)強(qiáng)烈。在高音區(qū),，山歌還常常會有自由延長音,。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法,。山歌的表達(dá)方式就比較多種。湖南什么是壯歡分類馬坪壯歡作為一種藝術(shù)形式,，流傳了一千多年,。

隨著時(shí)間的推移，馬坪壯歡日益走向成熟,，土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐,，結(jié)合時(shí)代的要求，對壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充,、完善和發(fā)掘,、創(chuàng)新，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面：一是在句式上,，壯歡除了七字句外,，還有五字句、六字句,、八字句,。二是在音樂曲調(diào)上,，相比于傳統(tǒng)民歌的短促,、急劇，一氣呵成和拖腔,，馬坪壯歡無論是幾字歌,，聲調(diào)都比較平穩(wěn)、平和,，少見大起大落,。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間，馬坪鎮(zhèn)都開展對歌,、賽歌等活動,，以歌會友，以歌傳情,，打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié),。從2013年起至今，馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌,。

與舞臺表演相對應(yīng)，臺下人也有自己的活動,。一片空地,、幾棵大樹、幾張石凳,、幾級臺階就成了比較好的舞臺,，歌手與**熱鬧互動,，時(shí)不時(shí)傳來朗朗笑聲。年輕人,，多聚集在山水之間,，桃李花下、樹蔭底下,、草地上,、山坡旁或是小河邊，只要是幽美恬靜的地方,，都有對歌者的身影,。姑娘小伙身著盛裝，與山水交相輝映,。壯歡既是押韻的詩,，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國內(nèi)外民歌格律中所罕有,。以五言四句為主,，曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶，節(jié)奏明快,，跨度較闊,，跳動性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少，舒緩柔和,，更善于表達(dá)憂怨的感情,。打碎舊世界，重建新家園,，這是我們壯歡極具創(chuàng)造力的時(shí)代,。

發(fā)動**，共同創(chuàng)設(shè)壯歡文化精神維護(hù)和發(fā)展好馬坪當(dāng)?shù)氐摹皬V西壯歡之鄉(xiāng)”稱號,，不僅需要當(dāng)?shù)氐呐?，更要?dāng)?shù)貜V大人民**的支持。發(fā)動民群積極主動收集和整理壯歡劇目,，積極響應(yīng)**號召,鼓勵(lì)和引導(dǎo)好孩子對民族文化的學(xué)習(xí)與傳承,，更多地參與進(jìn)**的文化活動中來。每年的“三月三”,當(dāng)?shù)?*舉辦壯歡文化藝術(shù)節(jié),，開展對歌,、賽歌等活動,需要人民**的大力支持。通過活動吸引更多人參加活動,。通過壯歡文化的交流與傳播,，以歌會友，以歌傳情,宣傳黨的方針政策,能有效促進(jìn)該鎮(zhèn)的精神文明建設(shè),，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,。同時(shí)也可以提高人民**的審美意識和藝術(shù)文化鑒賞能力,、拉動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌,。四川壯歡環(huán)境

在老家，壯歡歌聲就是談話,、訴說和發(fā)泄,，像山頭野鳥，嘰嘰喳喳,，整天都不會覺得疲倦,。云南本地壯歡小知識

太平壯歡以男女對唱為主要形式，每隊(duì)二名歌手,，一名歌師,。“壯歡”能在不同時(shí)代唱不同的歌,，根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步,，不斷變換，充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容,；“壯歡”具有**基礎(chǔ),，歌手都出自平民百姓，即興性和激烈的競技性,，唱時(shí)不打底稿,，隨口唱來,，出口成章,，開口成歌，男女對唱時(shí),，你來我往,，場面激烈非凡，唱到精彩之處,，常常會引來聽眾一陣會意的哄堂大笑,。太平壯歡，口頭創(chuàng)作,，口頭演唱,，口耳相傳，使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,，是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品,。云南本地壯歡小知識

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