近年來，柳城縣采取積極措施大力保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“壯歡”山歌,，進(jìn)一步弘揚(yáng)了民族文化,，取得了明顯成效。柳城縣“壯歡”曾走進(jìn)電視臺(tái)《金土地》欄目,；“太平壯歡”作為《柳城民間傳統(tǒng)山歌》獲列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄,，該縣獲廣西民間山歌協(xié)會(huì)授予“壯歡之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。該縣采取的主要措施如下：一是舉辦壯歡山歌培訓(xùn)班,。近年來,，該縣在壯族聚居的太平、沖脈,、馬山,、寨隆等鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦多期“壯歡”培訓(xùn)班，發(fā)展小“壯歡”歌手40余人,，全縣的“壯歡”隊(duì)伍由原來的140人發(fā)展到目前的250余人,。二是建設(shè)“壯歡”山歌傳承基地。2012年?duì)幦∩霞?jí)文化部門項(xiàng)目資金5萬元和縣財(cái)政投入資金5萬元,，在縣文化館建設(shè)“壯歡”山歌傳承基地,，邀請(qǐng)?jiān)摽h“壯歡”山歌傳承人周德康、周美英,、覃美菊等在基地舉辦傳授活動(dòng),，為“壯歡”山歌愛好者提供一個(gè)傳承場(chǎng)所和展示平臺(tái)。 在腔調(diào)上,多為高聲區(qū)的喊唱,，結(jié)實(shí)而洪亮,男聲假聲的運(yùn)用也獨(dú)具特色,，尖銳富有穿透力;云南在哪里壯歡答疑解惑

在聲音韻律上，壯歡具有詞的多樣性,內(nèi)容的多元性,而且在聲律和韻律上都保持著十分嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),。唱起來瑯瑯上口,，娓娓動(dòng)聽，十分靈動(dòng),有著壯族人民獨(dú)特的民族風(fēng)情和真摯的情感表達(dá),。承載著濃厚的壯族風(fēng)味和極大的藝術(shù)影響力,。在音樂曲調(diào)上，象州壯歡無論是幾字歌,，聲調(diào)大多都較為平穩(wěn),、和緩，少見大起大落,。音樂曲調(diào)一般表現(xiàn)為兩種,，即單歡和雙歡。單歡,，聲調(diào)相對(duì)較單調(diào),，雖有著易記易唱易成歌的特點(diǎn),，但因聲調(diào)單一沒有起承轉(zhuǎn)合，聽起來節(jié)奏不夠婉轉(zhuǎn),、曲折和韻味,。雙歡，音調(diào)較雄渾厚重,，曲中富有轉(zhuǎn)折和變化的調(diào)子,。唱起來瑯瑯上口，有著鮮明而跌宕有致的節(jié)奏感,。廣西特色壯歡分類壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中,，萬古長(zhǎng)青。

區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn),，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌,、盤歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組,，分高低音兩個(gè)音部,，選一音色清脆甜潤(rùn)的歌者唱高音，其余皆以低音襯托,。北路山歌為集體合唱形式,，一個(gè)歌組3人至10多人，由1人唱高音部,，其余唱低音部,，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組,，腔調(diào)高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式，四句為一首,，押尾韻,，自由變韻。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的,，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往,。

壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”,，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠,。壯歌早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子,。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開始,，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑,。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳至今,。壯族素以“善歌”著稱,，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù),。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,，壯民從盤古開天地一直唱到如今,，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步,。壯歡山歌題材主要有哪幾種,？

壯歡節(jié)，較精彩的還是“歌王”大賽的復(fù)賽,。進(jìn)入復(fù)賽的隊(duì)伍可以不用集中在一個(gè)場(chǎng)地統(tǒng)一比賽,，可以自行選擇。由**評(píng)委們親自去各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，到田野鄉(xiāng)間,、農(nóng)家村舍、蔬菜果園,，身臨其境地感受舞臺(tái),，豐富的節(jié)目，生動(dòng)的表演,，將“柳城壯歡”獨(dú)特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無窮,。在比賽期間，歌圩旁邊攤販云集,，壯家人用極具本地特色的美味佳肴招待客人,，到處洋溢著壯歡節(jié)的熱鬧歡樂。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,，大家都會(huì)很開心,，熱情地招待來往的賓客，與大家共度這快樂時(shí)光,。

廣西柳城壯歡山歌比賽是什么時(shí)候,？湖南怎樣壯歡對(duì)唱

馬坪壯歡作為一種藝術(shù)形式，流傳了一千多年,。云南在哪里壯歡答疑解惑

發(fā)動(dòng)**,，共同創(chuàng)設(shè)壯歡文化精神維護(hù)和發(fā)展好馬坪當(dāng)?shù)氐摹皬V西壯歡之鄉(xiāng)”稱號(hào)，不僅需要當(dāng)?shù)氐呐?，更要?dāng)?shù)貜V大人民**的支持,。發(fā)動(dòng)民群積極主動(dòng)收集和整理壯歡劇目，積極響應(yīng)**號(hào)召,鼓勵(lì)和引導(dǎo)好孩子對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)與傳承,，更多地參與進(jìn)**的文化活動(dòng)中來,。每年的“三月三”,當(dāng)?shù)?*舉辦壯歡文化藝術(shù)節(jié),，開展對(duì)歌、賽歌等活動(dòng),需要人民**的大力支持,。通過活動(dòng)吸引更多人參加活動(dòng),。通過壯歡文化的交流與傳播，以歌會(huì)友,，以歌傳情,宣傳黨的方針政策,能有效促進(jìn)該鎮(zhèn)的精神文明建設(shè),，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。同時(shí)也可以提高人民**的審美意識(shí)和藝術(shù)文化鑒賞能力,、拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,。云南在哪里壯歡答疑解惑

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