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云南本地壯歡對(duì)唱

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-07

 壯歡歷史悠久,,在廣西區(qū)內(nèi)流傳甚廣,是壯族人民很熱愛的民族文娛活動(dòng)之一,,同時(shí)也被列為廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,具有其獨(dú)特的民族藝術(shù)價(jià)值和較高的民族文化內(nèi)涵。而象州馬坪則有著“廣西壯歡之鄉(xiāng)”稱號(hào),,當(dāng)?shù)貕褮g更具獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)及重要的文化價(jià)值,。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,現(xiàn)今作為壯族藝術(shù)文化的壯歡得到了高度重視,得到了挖掘,、補(bǔ)充和創(chuàng)新,,并在發(fā)展的過程中傳遞著壯族文化的重要作用。壯歡保存著壯族特有藝術(shù)特點(diǎn),。壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’,、‘話雖′和‘雖條’三種,。云南本地壯歡對(duì)唱

    如今,柳城“壯歡”的活動(dòng)更加頻繁,,每到圩日,,龍盤山上的“歌圩”更熱鬧非凡,許多歌手自發(fā)到那里唱“壯歡”,,久而久之“壯歡歌圩”就形成了,。柳城壯歡具有如下特點(diǎn):1.時(shí)代性。能在不同時(shí)代唱不同歌,,根據(jù)社會(huì)發(fā)展的和各個(gè)階段需求而唱,,是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的,壯歡內(nèi)容緊跟時(shí)代,,不斷變換,、充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容。期唱的“土改政策”宣傳;法制宣傳,、稅法宣傳等等,。2.壯族文化個(gè)性。柳城是多民族居住地,,其中壯族居多,,不同民族的山歌有不同的特點(diǎn)。而在山弄里居住的壯族同胞,,則用自己本民族的語言哼出的山歌,,在曲調(diào)上和語句上與漢族山歌有一定的區(qū)別,具有當(dāng)?shù)孛褡逄卣?,是壯族文化的個(gè)性體現(xiàn),。“壯歡”是柳城縣特色文化之一,。 云南本地壯歡歌曲打碎舊世界,,重建新家園,這是我們壯歡極具創(chuàng)造力的時(shí)代,。

隨著時(shí)間的推移,,馬坪壯歡日益走向成熟,土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐,,結(jié)合時(shí)代的要求,,對(duì)壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充、完善和發(fā)掘,、創(chuàng)新,,這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面:一是在句式上,壯歡除了七字句外,還有五字句,、六字句,、八字句。二是在音樂曲調(diào)上,,相比于傳統(tǒng)民歌的短促,、急劇,一氣呵成和拖腔,,馬坪壯歡無論是幾字歌,,聲調(diào)都比較平穩(wěn)、平和,,少見大起大落,。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,馬坪鎮(zhèn)都開展對(duì)歌,、賽歌等活動(dòng),,以歌會(huì)友,以歌傳情,,打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié),。從2013年起至今,馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺(tái)賽,,壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌,。

“有情才有歡”,,情歌是壯歡文化中動(dòng)人的篇章,,也是人們生活中喜歡唱的歡歌,。在太平壯族的婚俗中,只要有婚事,,就一定能聽到壯歡攔門歌,,人們歌唱美好的愛情,借此表達(dá)對(duì)幸福生活的憧憬和向往,。不信您聽:男唱:阿妹想進(jìn)門,,問過阿哥先,若裝聽不見,,旁邊去竭涼,。女唱:哥唱攔門歌,為何三個(gè)人,?有什么不平,還請(qǐng)哥原諒,。男唱:彩禮多又多,,送果為哪般?送糍粑就算,,柑子酸斷牙,。女唱:夫妻結(jié)連理,,柳城蜜桔甜,家變?nèi)艘沧?,心甜歌更甜?廣西柳城壯歡山歌舉辦多久,?

太平鎮(zhèn)的壯族人喜歡以壯歡敘事抒懷交流感情。壯歡韻律基調(diào)基本一致,,有語言組織能力及一點(diǎn)音樂基礎(chǔ)的壯族人都很容易學(xué)會(huì),。壯歡代代相傳,綿綿千年,,血脈相承,。口傳心授,,言傳身教,,是壯歡傳承和發(fā)展的特點(diǎn)。父母傳子女,、師父傳徒弟,、長輩傳晚輩或者歌手之間互相交流學(xué)習(xí),壯歡得以不斷發(fā)展,。自開放以來,,人們有了言論自由權(quán),一系列新事物新政策出臺(tái),,這就激發(fā)了壯歡的創(chuàng)作,,壯歡得到空前發(fā)展。我們把這一時(shí)期稱為柳城壯歡的繁榮期,。進(jìn)入90年代后,,在現(xiàn)代文化大背景下,壯歡略受影響,,但仍以其韌性傳承和發(fā)展著,。壯歌具有整齊嚴(yán)謹(jǐn),朗朗上口的辭藻美和押韻美,。重慶特點(diǎn)壯歡

我們馬坪壯歡起源于唐朝,。云南本地壯歡對(duì)唱

馬坪壯歡注重創(chuàng)新,在大佃村新時(shí)代文明實(shí)踐站建設(shè)“壯歡歌圩”示范點(diǎn),,為**對(duì)歌賽歌提供相關(guān)場所,;壯歡進(jìn)校園培養(yǎng)小歌手、小歌王,;培養(yǎng)壯歡傳承人助力壯歡山歌代代相傳,;深入社區(qū)、村屯、機(jī)關(guān)單位,,宣講黨的方針,、政策;打造壯歡山歌唱敬老品牌,,形成“老吾老以及人之老”的濃厚氛圍,。2018年,為慶祝中俄建交69周年,,馬坪壯歡山歌演唱團(tuán)遠(yuǎn)赴俄羅斯符拉迪沃斯托克進(jìn)行國際交流匯演,,將壯歡山歌唱到俄羅斯去。演唱團(tuán)參演的壯歡山歌《中俄文化共交流》還獲得該次國際交流匯演銅獎(jiǎng),,廖引幫團(tuán)長因組織有方榮獲“個(gè)人組織金獎(jiǎng)”,。云南本地壯歡對(duì)唱

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