與舞臺表演相對應(yīng),，臺下人也有自己的活動。一片空地,、幾棵大樹,、幾張石凳、幾級臺階就成了比較好的舞臺,，歌手與**熱鬧互動,，時不時傳來朗朗笑聲。年輕人,，多聚集在山水之間,，桃李花下、樹蔭底下,、草地上,、山坡旁或是小河邊，只要是幽美恬靜的地方,，都有對歌者的身影,。姑娘小伙身著盛裝，與山水交相輝映,。壯歡既是押韻的詩,，又是合譜的歌,，所押的腰腳韻為國內(nèi)外民歌格律中所罕有,。以五言四句為主，曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶,，節(jié)奏明快,，跨度較闊，跳動性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少,，舒緩柔和,，更善于表達憂怨的感情。在節(jié)奏變化上，節(jié)奏型使用豐富且富有變化性,，節(jié)拍多為混合節(jié)拍.廣西本地壯歡常用知識

再而是堅持創(chuàng)新,。山歌既然是一項民間藝術(shù)，而藝術(shù)的生命力貴在創(chuàng)新,。創(chuàng)新的藝術(shù)才能跟上時代的步伐,，才會得到**的認可和喜愛。只有把像壯族山歌這種旋律比較單調(diào),、缺乏舞臺演唱魅力的地方歌種加以改造,，融入歌曲化元素，使它具有推廣,、欣賞的價值,。這種既傳統(tǒng)又不俗套的藝術(shù)成果，**才會歡迎,。提起創(chuàng)新,，宜州的新歌圩的發(fā)展就是一個很好的例子︰當(dāng)傳統(tǒng)的歌圩面對困境的時候，宜州當(dāng)?shù)胤e極發(fā)展新歌圩,，在舊歌圩的基礎(chǔ)上加入了新的主題,，加入新的內(nèi)容，使其充滿新的時代氣息,。這新的歌圩可以給人耳目一新的感覺,。云南特點壯歡分類初時，馬坪壯歡均為口頭傳唱,，內(nèi)容也較為狹窄,，唱的人大都是即興而作、即興而唱,，變異性很大,。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”,，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠,。壯歌早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子,。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳至今,。壯族素以“善歌”著稱,，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽,。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,，抒發(fā)自己的思想感情,。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今,，幾乎人人能歌善唱,，已近“以歌代言”的地步。

壯歡,，是廣西山歌的一種,，而廣西少數(shù)民族歌謠題材之多、內(nèi)容之豐富,，一直令人嘆為觀止,，它涵蓋了各族人民生活的各個領(lǐng)域。諸如生產(chǎn)勞動中的漁獵采集,、開山挖地,、農(nóng)事耕作、伐木造屋,、筑路架橋,，社會生活中的倫理道德、尊老愛幼,、人際交往,、迎來送往、娛樂嬉戲,，人生禮俗中的生男育女,、成年儀典、婚戀嫁娶,、添糧補壽,、喪葬祭祀等等，無不訴諸歌,；甚至講述本民族的傳統(tǒng)歷史文化,、傳授日常的生產(chǎn)生活知識、調(diào)解民間糾紛,、判斷是非曲直等等,，也都以歌代言。相應(yīng)的歌種,、歌名也難以數(shù)計,，《中國民歌集成·廣西卷》就收集了各民族不同曲調(diào)的民歌達3000多種?？梢哉f,，每個民族的歌謠都是本民族的一部包羅萬象的百科全書。馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌,。

    廣西漢族山歌內(nèi)容豐富，有生產(chǎn)勞動過程中的“節(jié)氣歌”,、“插秧歌”,、“收禾歌”、“打場歌”,、“漁歌”,；紅白喜事中的“哭喪歌”、“哭嫁歌”,、“酒歌”,；各種社交活動和娛樂活動中的“情歌”,、“猜謎歌”等,。山歌的形式又因地區(qū)的不同而各具特點，故又有“柳州山歌”,、“桂林山歌”,、“桂北山歌”,、“桂東南山歌”、“水上民歌”等稱,。流行于桂林,、柳州、桂北,、桂西北及桂中一些地區(qū)的山歌,，大都用西南官話演唱，由于廣西稱西南官話為“桂柳話”,，故又稱“桂柳山歌”,。桂東南、桂南以及散布于各地的水上疍民的山歌是用粵語來唱的,，又叫“白話山歌”,。另外還有用客家方言唱，流行于陸川,、博白,、貴港、柳江,、柳城等地的“客家山歌”和用閩南方言唱,，流行于博白、玉林,、北流,、桂平、賀州等地的“閩南山歌”等,。廣西有一部分操平話的漢族,，與各少數(shù)民族長期雜居共處,，分別與壯、侗,、苗,、仫佬等民族相互同化，形成為具有“融合特征”的漢族不同支系,，他們的山歌明顯受到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族影響,，如主要流行于三江侗族自治縣境內(nèi)的**六甲歌，帶有明顯的“侗味”,；柳城的百姓歌,，帶有較明顯的“壯味”、“仫佬味”的特點,。 壯歌具有整齊嚴謹,，朗朗上口的辭藻美和押韻美。廣西關(guān)于壯歡答疑解惑

盡管曲調(diào)如此平凡,，卻演繹了壯族人生產(chǎn)生活的千姿百態(tài),。廣西本地壯歡常用知識

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號,，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂,。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關(guān)系，相互之間可以轉(zhuǎn)化,，普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會成為“歌師”,，進而歷練榮升為“歌王”；歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”?，F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接,、年齡斷層的現(xiàn)象。在壯歡傳承人調(diào)查中,，35歲以下的壯歡歌手較少,，歌手主要在35歲以上，45歲以上的中年人占絕大多數(shù),，年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱,。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸,。廣西本地壯歡常用知識

廣西優(yōu)步科技有限公司公司是一家專門從事大米產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售,，是一家生產(chǎn)型企業(yè)，公司成立于2011-04-27,，位于柳州市東環(huán)大道47號金盛廣場3棟2單元6-4室,。多年來為國內(nèi)各行業(yè)用戶提供各種產(chǎn)品支持。公司主要經(jīng)營大米等產(chǎn)品,，產(chǎn)品質(zhì)量可靠,，均通過農(nóng)業(yè)行業(yè)檢測,，嚴格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用與全國30多個省,、市,、自治區(qū),。廣西優(yōu)步科技有限公司研發(fā)團隊不斷緊跟大米行業(yè)發(fā)展趨勢,，研發(fā)與改進新的產(chǎn)品，從而保證公司在新技術(shù)研發(fā)方面不斷提升,，確保公司產(chǎn)品符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求,。廣西優(yōu)步科技有限公司嚴格規(guī)范大米產(chǎn)品管理流程，確保公司產(chǎn)品質(zhì)量的可控可靠,。公司擁有銷售/售后服務(wù)團隊,，分工明細，服務(wù)貼心,，為廣大用戶提供滿意的服務(wù),。