壯族歌圩習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。傳說(shuō)很早以前,，一位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)得很漂亮，又很會(huì)唱山歌,，遠(yuǎn)近的小伙子都想向她求婚,，于是老歌手提出賽歌擇婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)賽歌,，以期望被老歌手和姑娘挑中,。從此，形成了定期的賽歌團(tuán)體--歌圩,。據(jù)說(shuō)以寧明花山的左江崖壁畫(huà),，展現(xiàn)的便是秦以前壯族先民駱越舉行盛大歌圩的場(chǎng)面。關(guān)于壯族歌圩習(xí)俗的漢文記載早見(jiàn)于南朝,，其中,，不少資料來(lái)源于南寧一帶的壯族鄉(xiāng)野,。歌節(jié)之日,，靈水湖畔，武鳴河沿岸,，明秀園,、圩場(chǎng)上、公路旁,、山坡上,，人山人海，簡(jiǎn)直“無(wú)處不飛歌”,，壯鄉(xiāng)成了歌的海洋,。廣西柳城壯歡山歌的比賽內(nèi)容是什么？湖北壯歡歌曲

壯歡是一面鏡子,，反映了壯族的社會(huì)歷史,、時(shí)代風(fēng)俗、風(fēng)土人情,，記錄著壯族人生活變遷的軌跡,，表達(dá)了壯族人的思想感情、道德情操,、理想情懷;壯歡是一個(gè)窗口,，表現(xiàn)出壯族在不同時(shí)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀,、人們的心理特征素質(zhì)等,。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分，得到壯族人的普遍認(rèn)同,。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡,，其深層結(jié)構(gòu)“是通過(guò)民族意識(shí)的心理傳承，在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中積淀而成的,，他的形成不是一朝一夕,，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義,。廣西特點(diǎn)壯歡勞動(dòng)山歌,。即人民在生活勞動(dòng)中，直接由對(duì)勞動(dòng)的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情,。

區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn),，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌、盤(pán)歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式,。合唱一般是按四至六人為一歌組,，分高低音兩個(gè)音部，選一音色清脆甜潤(rùn)的歌者唱高音,，其余皆以低音襯托,。北路山歌為集體合唱形式，一個(gè)歌組3人至10多人,，由1人唱高音部,，其余唱低音部，曲調(diào)雄渾豪邁,。南路山歌以2人為一歌組,，腔調(diào)高亢嘹亮。歌詞為七言體二句式,，四句為一首,，押尾韻，自由變韻,。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的,，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往。

壯鄉(xiāng)山歌開(kāi)唱時(shí),，必須遵守約定俗成的禮儀規(guī)范,，不能瞎唱亂唱。特別是時(shí)政歌,、儀式歌和情歌,，在什么場(chǎng)合唱是有傳統(tǒng)規(guī)矩的,。例如情歌，在野歌圩里可以盡情地唱,，而在家里,，在父母面前不能唱。風(fēng)俗歌中,，祭祀唱什么,，婚嫁唱什么，喪禮唱什么,，皆不能顛倒亂唱,。連迎接不同的客人同樣有不同的迎客歌。壯族山歌由于南北部方言的不同而對(duì)山歌有不同的稱(chēng)呼：歡,、西,、加、比,、論等五種,。在壯族地區(qū)，每一個(gè)區(qū)或鄉(xiāng)都有好幾個(gè)調(diào)子,，包括敘事用的平調(diào),、抒發(fā)歡快情緒的喜調(diào)等等。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),，各地不同調(diào)子加起來(lái)達(dá)1000種以上,。這些山歌調(diào)雖然是固定的，但它能表現(xiàn)不同的思想感情,。山歌一般由四句構(gòu)成了起承轉(zhuǎn)合的單樂(lè)段,，由五言組成了每句,，歌詞的千變?nèi)f化使歌曲也變化無(wú)窮,。

太平壯歡以男女對(duì)唱為主要形式，每隊(duì)二名歌手,，一名歌師,。“壯歡”能在不同時(shí)代唱不同的歌,，根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步,，不斷變換，充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容,；“壯歡”具有**基礎(chǔ),，歌手都出自平民百姓，即興性和激烈的競(jìng)技性,，唱時(shí)不打底稿,，隨口唱來(lái),，出口成章，開(kāi)口成歌,，男女對(duì)唱時(shí),，你來(lái)我往，場(chǎng)面激烈非凡,，唱到精彩之處,，常常會(huì)引來(lái)聽(tīng)眾一陣會(huì)意的哄堂大笑。太平壯歡,，口頭創(chuàng)作,，口頭演唱，口耳相傳,，使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,，是不可多得的音樂(lè)和語(yǔ)言藝術(shù)珍品。山歌在旋律特點(diǎn)上,，多婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),，呈現(xiàn)波浪起伏的旋律走向。關(guān)于壯歡概念

壯歡不必有太多技法,，只要把自然,、人生、希望真切地表達(dá)出來(lái),。湖北壯歡歌曲

    壯歡既是押韻的詩(shī),，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國(guó)內(nèi)外民歌格律中所罕有,。以五言四句為主,，曲調(diào)因地而異：南寧上林一帶，節(jié)奏明快,，跨度較闊,，跳動(dòng)性較大；而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少,，舒緩柔和,，更善于表達(dá)憂(yōu)怨的感情。就算嶺上斷了茅草,，哪怕山上斷了艾蒿,。路上斷了行人，我倆相挨離,。壯歡節(jié),，精彩的還是“歌王”大賽的復(fù)賽。進(jìn)入復(fù)賽的隊(duì)伍不是集中在一個(gè)場(chǎng)地統(tǒng)一比賽，而是自行選擇,。**評(píng)委們下到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，到田間地頭、農(nóng)家村舍,、果園,，親臨其境去感受。節(jié)日期間,，歌圩旁邊攤販云集,，壯家人以富有本地特色的美味佳肴敞開(kāi)大門(mén)迎接客人，處處洋溢著節(jié)日的歡樂(lè),。天然的舞臺(tái),，豐富的節(jié)目，生動(dòng)的表演,，將“柳城壯歡”獨(dú)特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無(wú)窮,。 湖北壯歡歌曲

廣西優(yōu)步科技有限公司位于柳州市東環(huán)大道47號(hào)金盛廣場(chǎng)3棟2單元6-4室，是一家專(zhuān)業(yè)的是主要推廣大米的,，有富硒米,、富硒象州紅米、富硒黑米,、富硒三色米,、富硒糯米、象州香米等不同種類(lèi)大米,。每種大米都有不同的特點(diǎn),，都是綠色營(yíng)養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品，給大家多種提供不同大米品種的選擇,。讓大家吃得放心,。公司。專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn),，熟悉行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,，致力于發(fā)展壯歡,融江優(yōu),土拐哥的品牌。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值,，希望通過(guò)我們的專(zhuān)業(yè)水平和不懈努力,，將是主要推廣大米的，有富硒米,、富硒象州紅米、富硒黑米,、富硒三色米,、富硒糯米、象州香米等不同種類(lèi)大米,。每種大米都有不同的特點(diǎn),，都是綠色營(yíng)養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品,，給大家多種提供不同大米品種的選擇。讓大家吃得放心,。等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底,。廣西優(yōu)步科技始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿(mǎn)意作為公司發(fā)展的動(dòng)力,，致力于為顧客帶來(lái)***的大米,。