太平鎮(zhèn)的壯族人喜歡以壯歡敘事抒懷交流感情,。壯歡韻律基調(diào)基本一致，有語(yǔ)言組織能力及一點(diǎn)音樂(lè)基礎(chǔ)的壯族人都很容易學(xué)會(huì),。壯歡代代相傳,，綿綿千年,，血脈相承?？趥餍氖?，言傳身教，是壯歡傳承和發(fā)展的特點(diǎn),。父母?jìng)髯优?、師父?jìng)魍降堋㈤L(zhǎng)輩傳晚輩或者歌手之間互相交流學(xué)習(xí),，壯歡得以不斷發(fā)展,。自開(kāi)放以來(lái)，人們有了言論自由權(quán),，一系列新事物新政策出臺(tái),，這就激發(fā)了壯歡的創(chuàng)作，壯歡得到空前發(fā)展,。我們把這一時(shí)期稱(chēng)為柳城壯歡的繁榮期,。進(jìn)入90年代后，在現(xiàn)代文化大背景下,，壯歡略受影響,，但仍以其韌性傳承和發(fā)展著。壯歡民歌中的語(yǔ)言通俗易懂,樸素直白,。河南壯歡常用知識(shí)

壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為“ 壯歌”,，又稱(chēng)“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠,。壯歡也屬于其中的一種.壯歌早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊,。雖然吶喊不能算是歌， 但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子,。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始,，這從少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳,。壯族素以“善歌”著稱(chēng),，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù),。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活,，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今,，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。海南什么是壯歡小知識(shí)在腔調(diào)上,多為高聲區(qū)的喊唱,，結(jié)實(shí)而洪亮,男聲假聲的運(yùn)用也獨(dú)具特色,，尖銳富有穿透力;

壯歡產(chǎn)生原因農(nóng)業(yè)環(huán)境和民族聚居特點(diǎn)為壯歡的產(chǎn)生提供一個(gè)契機(jī)，在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)耕作與生活中,，勤勞聰慧的壯族人將日常對(duì)話(huà)編成歌詞對(duì)唱,，這樣壯歡就形成了。柳城壯歡之所以能夠完好的傳承下來(lái),，是因?yàn)槠涿褡寰劬犹攸c(diǎn)比較明顯,，交通不便在客觀上阻礙了新思想和新的娛樂(lè)方式的傳播，壯歡文化是在90年代后才受到現(xiàn)代娛樂(lè)文化的沖擊,，所以現(xiàn)在老一輩的柳城縣壯族人都還熱愛(ài)著壯歡,。每到節(jié)日或者是農(nóng)耕慶祝時(shí)，大家就會(huì)不自覺(jué)地唱起壯歡,，歌頌美好,，傳承經(jīng)典。

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份,。柳城的壯歡以太平壯歡為佳,，曲調(diào)節(jié)奏變化少，音韻優(yōu)美,、舒緩柔和,，具有鮮明的壯族特色，更善于表達(dá)人們憂(yōu)怨的感情,。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們?cè)趧谧髦喑礁?，用于調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂(lè),。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事,，不僅有故事情節(jié)的“歡”，像《秦香蓮》,、《董永傳》,、《何文秀》、《劉三姐》等,，而且反映生活場(chǎng)景現(xiàn)編,、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村,、田間都是人們壯歡的舞臺(tái),。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 廣西的柳城壯歡節(jié)是什么,？

壯鄉(xiāng)山歌開(kāi)唱時(shí)，必須遵守約定俗成的禮儀規(guī)范，不能瞎唱亂唱,。特別是時(shí)政歌,、儀式歌和情歌，在什么場(chǎng)合唱是有傳統(tǒng)規(guī)矩的,。例如情歌,，在野歌圩里可以盡情地唱，而在家里,，在父母面前不能唱,。風(fēng)俗歌中，祭祀唱什么,，婚嫁唱什么,，喪禮唱什么，皆不能顛倒亂唱,。連迎接不同的客人同樣有不同的迎客歌,。壯族山歌由于南北部方言的不同而對(duì)山歌有不同的稱(chēng)呼：歡、西,、加,、比、論等五種,。在壯族地區(qū),，每一個(gè)區(qū)或鄉(xiāng)都有好幾個(gè)調(diào)子，包括敘事用的平調(diào),、抒發(fā)歡快情緒的喜調(diào)等等,。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，各地不同調(diào)子加起來(lái)達(dá)1000種以上,。這些山歌調(diào)雖然是固定的,，但它能表現(xiàn)不同的思想感情?；蛟S壯歡也是深受律詩(shī)影響,，汲取其簡(jiǎn)約方式。海南特色壯歡小知識(shí)

壯歡貼近自然的曲調(diào),，變化不多的唱法,，歌詞信手拈來(lái)，妙趣橫生,，充滿(mǎn)了煙火味道,。河南壯歡常用知識(shí)

太平壯歡以男女對(duì)唱為主要形式，每隊(duì)二名歌手,，一名歌師,?！皦褮g”能在不同時(shí)代唱不同的歌，根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步,，不斷變換,，充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容；“壯歡”具有**基礎(chǔ),，歌手都出自平民百姓,，即興性和激烈的競(jìng)技性，唱時(shí)不打底稿,，隨口唱來(lái),，出口成章，開(kāi)口成歌,，男女對(duì)唱時(shí),，你來(lái)我往，場(chǎng)面激烈非凡,，唱到精彩之處,，常常會(huì)引來(lái)聽(tīng)眾一陣會(huì)意的哄堂大笑。太平壯歡,，口頭創(chuàng)作,，口頭演唱，口耳相傳,，使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,，是不可多得的音樂(lè)和語(yǔ)言藝術(shù)珍品。河南壯歡常用知識(shí)

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