它一方面不斷獲得新的進(jìn)展,，另一方面又轉(zhuǎn)向更有意義,、更加困難的目標(biāo),。通常，“機(jī)器學(xué)習(xí)”的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是“統(tǒng)計學(xué)”,、“信息論”和“控制論”,。還包括其他非數(shù)學(xué)學(xué)科。這類“機(jī)器學(xué)習(xí)”對“經(jīng)驗(yàn)”的依賴性很強(qiáng),。計算機(jī)需要不斷從解決一類問題的經(jīng)驗(yàn)中獲取知識,，學(xué)習(xí)策略，在遇到類似的問題時,，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)知識解決問題并積累新的經(jīng)驗(yàn),，就像普通人一樣。我們可以將這樣的學(xué)習(xí)方式稱之為“連續(xù)型學(xué)習(xí)”,。但人類除了會從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)之外,，還會創(chuàng)造，即“跳躍型學(xué)習(xí)”,。這在某些情形下被稱為“靈感”或“頓悟”,。一直以來，計算機(jī)是難學(xué)會的就是“頓悟”,?；蛘咴賴?yán)格一些來說,，計算機(jī)在學(xué)習(xí)和“實(shí)踐”方面難以學(xué)會“不依賴于量變的質(zhì)變”，很難從一種“質(zhì)”直接到另一種“質(zhì)”,，或者從一個“概念”直接到另一個“概念”,。正因?yàn)槿绱耍@里的“實(shí)踐”并非同人類一樣的實(shí)踐,。人類的實(shí)踐過程同時包括經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造,。總的說來,，人工智能研究的一個主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作,。青浦區(qū)一站式人工智能應(yīng)用系統(tǒng)集成鄭重承諾

人工智能的傳說可以追溯到古埃及，但隨著1941年以來電子計算機(jī)的發(fā)展,，技術(shù)已終可以創(chuàng)造出機(jī)器智能,，“人工智能”（ARTIFICIALINTELLIGENCE）一詞初是在1956年DARTMOUTH學(xué)會上提出的，從那以后,，研究者們發(fā)展了眾多理論和原理,，人工智能的概念也隨之?dāng)U展，在它還不長的歷史中,，人工智能的發(fā)展比預(yù)想的要慢,，但一直在前進(jìn),，從40年前出現(xiàn)至今,，已經(jīng)出現(xiàn)了許多AI程序，并且它們也影響到了其它技術(shù)的發(fā)展,。1941年的一項發(fā)明使信息存儲和處理的各個方面都發(fā)生了**.這項同時在美國和德國出現(xiàn)的發(fā)明就是電子計算機(jī).臺計算機(jī)要占用幾間裝空調(diào)的大房間,，對程序員來說是場噩夢：為運(yùn)行一個程序就要設(shè)置成千的線路.1949年改進(jìn)后的能存儲程序的計算機(jī)使得輸入程序變得簡單些，而且計算機(jī)理論的發(fā)展產(chǎn)生了計算機(jī)科學(xué),，并終促使了人工智能的出現(xiàn).計算機(jī)這個用電子方式處理數(shù)據(jù)的發(fā)明,。松江區(qū)推廣人工智能應(yīng)用系統(tǒng)集成質(zhì)量保證計算機(jī)技術(shù)不再只屬于實(shí)驗(yàn)室中的一小群研究人員.個人電腦和眾多技術(shù)雜志使計算機(jī)技術(shù)展現(xiàn)在人們面前。

人工智能（ArtificialIntelligence）,，英文縮寫為AI,。它是研究、開發(fā)用于模擬,、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論,、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué),。人工智能是計算機(jī)科學(xué)的一個分支,，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器,，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人,、語言識別,、圖像識別、自然語言處理和**系統(tǒng)等,。人工智能從誕生以來,，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,，可以設(shè)想,，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”,。人工智能可以對人的意識,、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能,，但能像人那樣思考,、也可能超過人的智能。人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué),，從事這項工作的人必須懂得計算機(jī)知識,，心理學(xué)和哲學(xué)。

但是我們對我們自身智能的理解都非常有限,，對構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限,，所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。因此人工智能的研究往往涉及對人的智能本身的研究,。其它關(guān)于動物或其它人造系統(tǒng)的智能也普遍被認(rèn)為是人工智能相關(guān)的研究課題,。人工智能在計算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，得到了愈加廣的重視,。并在機(jī)器人,，經(jīng)濟(jì)決策，控制系統(tǒng),，仿真系統(tǒng)中得到應(yīng)用,。尼爾遜教授對人工智能下了這樣一個定義：“人工智能是關(guān)于知識的學(xué)科――怎樣表示知識以及怎樣獲得知識并使用知識的科學(xué)?！倍硪粋€美國麻省理工學(xué)院的溫斯頓教授認(rèn)為：“人工智能就是研究如何使計算機(jī)去做過去只有人才能做的智能工作,。”這些說法反映了人工智能學(xué)科的基本思想和基本內(nèi)容,。人工智能是關(guān)于知識的學(xué)科,，怎樣表示知識以及怎樣獲得知識并使用知識的科學(xué)。

人工智能將涉及到計算機(jī)科學(xué),、心理學(xué),、哲學(xué)和語言學(xué)等學(xué)科?？梢哉f幾乎是自然科學(xué)和社會科學(xué)的所有學(xué)科,，其范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了計算機(jī)科學(xué)的范疇,，人工智能與思維科學(xué)的關(guān)系是實(shí)踐和理論的關(guān)系，人工智能是處于思維科學(xué)的技術(shù)應(yīng)用層次,，是它的一個應(yīng)用分支,。從思維觀點(diǎn)看，人工智能不僅限于邏輯思維,，要考慮形象思維,、靈感思維才能促進(jìn)人工智能的突破性的發(fā)展，數(shù)學(xué)常被認(rèn)為是多種學(xué)科的基礎(chǔ)科學(xué),，數(shù)學(xué)也進(jìn)入語言,、思維領(lǐng)域，人工智能學(xué)科也必須借用數(shù)學(xué)工具,，數(shù)學(xué)不僅在標(biāo)準(zhǔn)邏輯,、模糊數(shù)學(xué)等范圍發(fā)揮作用，數(shù)學(xué)進(jìn)入人工智能學(xué)科,，它們將互相促進(jìn)而更快地發(fā)展,。例如繁重的科學(xué)和工程計算本來是要人腦來承擔(dān)的，如今計算機(jī)不但能完成這種計算,，而且能夠比人腦做得更快,、更準(zhǔn)確，因此當(dāng)代人已不再把這種計算看作是“需要人類智能才能完成的復(fù)雜任務(wù)”,，可見復(fù)雜工作的定義是隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步而變化的,，人工智能這門科學(xué)的具體目標(biāo)也自然隨著時代的變化而發(fā)展。對構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限,。崇明區(qū)專業(yè)人工智能應(yīng)用系統(tǒng)集成費(fèi)用是多少

人工智能是包括十分廣的科學(xué),。青浦區(qū)一站式人工智能應(yīng)用系統(tǒng)集成鄭重承諾

1956年夏季,，以麥卡賽,、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠(yuǎn)見卓識的年輕科學(xué)家在一起聚會,，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列有關(guān)問題,，并提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生,。IBM公司“深藍(lán)”電腦擊敗了人類的世界國際象棋更是人工智能技術(shù)的一個完美表現(xiàn),。從1956年正式提出人工智能學(xué)科算起，50多年來,，取得長足的發(fā)展,，成為一門的交叉和前沿科學(xué)?？偟恼f來,，人工智能的目的就是讓計算機(jī)這臺機(jī)器能夠像人一樣思考,。如果希望做出一臺能夠思考的機(jī)器，那就必須知道什么是思考,，更進(jìn)一步講就是什么是智慧,。什么樣的機(jī)器才是智慧的呢？科學(xué)家已經(jīng)作出了汽車,，火車,，飛機(jī)，收音機(jī)等等,，它們模仿我們身體的功能,，但是能不能模仿人類大腦的功能呢？到目前為止,，我們也知道這個裝在我們天靈蓋里面的東西是由數(shù)十億個神經(jīng)細(xì)胞組成的,，我們對這個東西知之甚少，模仿它或許是天下困難的事情了,。青浦區(qū)一站式人工智能應(yīng)用系統(tǒng)集成鄭重承諾

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