二次葬是在采取埋葬、火葬、風(fēng)葬等等方式后,，對尸體作二次或以上的處理,。我國南方地區(qū)中國臺灣、福建,、廣東和廣西的漢族和壯藏,，自古以來比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬,。待三五年后尸體腐爛后再擇吉日,，發(fā)開棺，檢取骨殖,，將骨頭擦洗干凈,、晾干。再按照次序分頭,、頸,、胸腰、下肢裝入特制的陶甕,。俗稱“金塔”,。這種二次葬又稱二次洗骨葬或二次撿骨葬，至今在福建,、廣東,、廣西的農(nóng)村地區(qū)還保留此種葬俗。歡迎咨詢成都發(fā)軍殯葬服務(wù)有限公司喪葬禮俗包括互相滲透的喪葬禮儀制度與民間喪葬風(fēng)俗,。邛崍喪葬習(xí)俗

從死者咽氣之日算起,，每7天為一“七”，“七七”之內(nèi),，孝子不理發(fā),，不修面，稱為“囚七”,。每“七”均需上墳為死者燒紙錢,，尤以“三七”、“五七”,、“七七”較重要,。七個“七”中如有一個以上的“七”與農(nóng)歷日期中的“七”相吻合，稱為“犯七”,，如果沒有“犯七”,，孝子則要在“復(fù)山”前討足一百戶人家施舍的米,，用來在“復(fù)山”那天招待前來致祭的親朋。燒百天,、燒周年,、燒三周年的意義：人死到陰曹地府后，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善,、惡惡,、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第1殿秦廣明王、第二殿楚江明王,、第三殿宋帝明王,、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君,、第六殿卞城明王,、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利,。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行跡,四十九天后移送陰曹法院經(jīng)四審,，每十日為一旬,調(diào)審一次：一審，（頭旬,，第五十九天）崔氏判官,；二審，（二旬,，第六十九天）李氏判官,；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官,；四審,（四旬,，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王,、燒一周年拜,。旌陽區(qū)喪葬補(bǔ)助領(lǐng)取喪葬費必須要拿著身份證！

跪拜：在靈堂內(nèi)跪拜一般是磕四個頭,，逝世之子女在靈位四周,，來人后，別人磕幾個頭,，逝世著子女必須回應(yīng)幾個頭,，所謂帶表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性,。）,。不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的,，那里的禮儀是磕四個頭,，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個,，給鬼磕頭四個.在靈棚內(nèi)（也就是出殯前搭建的靈棚,，不是靈堂。也可以不搭建,，地方一般比較固定,，每個村落都有固定的地方。）,，磕頭是九個,，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家后輩，這個時候是一作揖一叩拜,，磕頭四個,，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子,，侄子代謝,。），然后上Q3步,，再一叩拜,，先舉香在空中轉(zhuǎn)一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否這樣,。）,，再后退三步，一作揖四叩拜,，磕頭四個,，是四懶。前后一共是九個,，符合三拜九叩首的說法,。在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮,，女兒一般在桌子旁邊痛哭,。四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜,，中間攙雜一頓隔,，日照說法叫四勤四懶一頓隔。

圓墳,、燒七,、燒百天、燒周年,、燒三周年解析1:自古中國喪葬習(xí)俗有:出殯日起三天原墳的習(xí)俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁,、擺供品,、上香、踩院子,、燒紙等程式,。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香,、燒紙）,。2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今tian的人們往往將做七改變?yōu)樗拇?即：一七（被三天原墳所代替）,、三七,、五七、七七,、（只燒單數(shù),燒大七）,。按喪事習(xí)俗,燒一七、七七,、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾,；三七、以死者兒媳為主,；五七,、以死者女兒為主。(燒五盆紙花),。按喪事習(xí)俗,燒七（做七）,。職工去世后喪葬費和五險一金一般半個月能辦下來。

    在葬式i上,，世界各民族中有土葬,、海葬、火葬,、水葬,、厚葬、天葬,、洞葬,、樹葬、懸棺葬,、壁櫥葬,、食葬等多種形式。葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化,，各個地區(qū)差距很大,，就是日照相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同,。對死者的處理方式,。主要包括安葬,、殯儀、舉哀等,。除近現(xiàn)代才出現(xiàn)的非宗教性葬禮外,，各種喪葬儀規(guī)均與宗教觀念有關(guān)。土葬,，葬式之一。又稱埋葬,。流行于世界各地,。約產(chǎn)生于舊石器時代中期。在西歐,，莫斯特期墓葬是所知很早的土葬,；火葬，傳統(tǒng)葬式,。以火焚尸,，將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式。天葬在天葬場舉行,，各地有固定地點,；洞葬，甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上,。樹葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下,，或者把骨灰撒在土壤里；懸棺葬,，中國古代葬式的一種,。即人死后，親屬殮遺體入棺,，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,，或置于崖洞中、崖縫內(nèi),，或半懸于崖外,。沙葬，新疆沙漠很為盛行：樹葬,、崖葬,、洞察洞窟葬、懸棺葬等,。一般將死者遺體裸露于樹木或曠野之中,，或置于巖石下、山崖間,、洞窟或樹洞內(nèi),；有的將尸體放入棺柩,，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。 喪葬服務(wù)需要簽合同嗎,，有沒有保障,？金牛區(qū)喪葬禮儀

喪葬中“三七”有什么需要注意的？邛崍喪葬習(xí)俗

老人逝世,，俗說“歸家”,、“過身”、“過背”,、“老掉”,。入殮，俗說“入棺”,、“收殮”,。安葬，俗說“過山”,、“出葬”,。辦喪事，俗說“做白喜事”或做“喪事”,。入殮,、出殯、安葬（俗稱“落事”）都要請堪輿（俗稱“地理先生”）擇“吉日,、吉時”和安葬的“FSBD”,。入殮：事前孝子孝孫（男丁）穿孝服由吹鼓樂師導(dǎo)引到平時吃水的井里或塘里用水桶取少量水,，丟幾個銅錢或鎳幣到井里或塘里,，俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡,，俗稱“抹三下”,。在縣城，買水之前,，由吹鼓樂師導(dǎo)引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟,，俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點長明燈,，棺材頭部還要加一盞油燈,，俗稱“點腦頭火”。富人死后,，棺材要停入在廳堂數(shù)月至數(shù)年,，俗稱“存枋”。窮人死后，只要日子相合,，擇日即葬,。邛崍喪葬習(xí)俗

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