喪禮是極為復雜的儀禮。事實上,，整個喪葬表現(xiàn)社會關系的意義大于個人的情感意義,。比如山西民間一般以為，“人活六十已夠本”,，這個年齡已兒孫滿堂,，不算枉活一世。凡是60歲以后老死或病終的,，一般來說都算是壽終正寢了,，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”，中國古俗忌諱死于偏房寢室,。正廳,、正寢是一家**神圣的地方，死于正寢是正常的,，在這里咽氣也是幸福的,。在一定程度上，葬禮的主角與其說是死者，還不如說是后面的那些生者,。在葬禮上,，共食共餐，奏樂唱戲,，體現(xiàn)了家屬,、親戚朋友恢復正常狀態(tài)的意義，也**了生者的面子,、體面與孝心,。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。殯儀館殯儀服務具體流程有哪些,？彭州殯儀館火化

千百年來,，墓葬是中國人所采取的**為常見的一種骨灰安葬的方式。然而,，隨著時間的推移，墓葬日益暴露出浪費土地,、破壞綠地,、污染環(huán)境等問題，已無法適應社會進步與發(fā)展的要求,，**傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬**中的一個突出問題,。2010年3月31日，國家民政部一零一研究所,、中國社科院社會科學文獻出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會,，披露2010年我國殯葬**三大重點是實施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務標準化,。其中,，將大力推行綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū),，要推進農(nóng)村公益性公墓建設,，加大執(zhí)法工作力度，依法治理“裝棺二次葬”,。在西方發(fā)達國家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬,、樹葬、草坪葬等環(huán)保葬法轉(zhuǎn)變,。要研究制定倡導,、鼓勵、扶持新葬法的政策,，因地制宜推廣新葬法,。青白江區(qū)殯儀館項目死體冷凍在殯儀館存放一年需要多少錢呢!

不能盡孝，對于傳統(tǒng)的中國人來說，就等于精神支柱的崩塌,。中國這個千年禮儀之邦,，對于人生的這一**終環(huán)節(jié)，素來十分重視,。在孟子的理想社會圖景中,，有一項內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”,。送死,，是說后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位,。同時,，送死也是順死，是較為安詳平和的死,，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順死,。死有不及成年而亡的，是為夭亡,，有遭受橫禍而亡的,，是為橫死；有壽終正寢的,，有終于故土的,，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中,，生者不但不與死者割斷聯(lián)系,，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習俗中有很多表現(xiàn),。比如,，中國人的孝道觀念中極為強調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三,，無后為大”,。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習俗：尸體入棺后，要給死者蓋上大紅被子,，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳,，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火,。

人是作為社會的一分子而生活在群體之中的,。因此，一個人的死亡絕不只只是他個人的事,，它對原有的社會關系和社會結構都會產(chǎn)生影響,，對于活著的人同樣會產(chǎn)生重大影響,。因而奉行一定的喪葬儀式便具有非常重要的價值，生與死同樣璀璨絢爛而又莊重嚴肅,。一個人死亡之后,，他的家庭以及村莊中原有的人際之間的固定關系將失去某些平衡，特別是重要人物之死更是如此,。因此,，活著的人必須適應這種情況，重新調(diào)整各自的位置與角色,。比如,，在中國農(nóng)村非常普遍的“摔盆”習俗。并不是所有的孝子賢孫都能夠得到“摔盆”的資格,，按照風俗,，只有長子才能盡此禮儀，而在獨子的家庭中,，更是***不能夠讓女性“摔盆”,。這其中固然有香火觀念的成分，但其更為實際的意義在于“摔盆”重新厘定了一種新型的社會關系,，它所確定的是新的家庭秩序,，長子作為家庭的**必須通過此種儀式加以確定，男性后代的繼承權也因為這一儀式得到鄉(xiāng)土社會的認同,。職工在從事殯儀服務過程中以殯儀館管理理念和殯儀館精神為，凝聚著員工歸屬感,。

對老外,、海外華僑、港澳同胞,，規(guī)定將遺體或骨灰盒運走海外或運往中國地區(qū)下葬者,，應由其家屬、隸屬駐華使領館或招待企業(yè)申請,，經(jīng)身亡本地或戶籍地或遺體安葬地的省(自治州,、市轄區(qū))民政部門、僑務和外事單位愿意后,，按衛(wèi)生部《執(zhí)行中華人民***國境線港口衛(wèi)生監(jiān)督所方法的多個要求》[(1983)衛(wèi)防字第5號]和海關總署《有關對遺體,、棺柩和骨灰盒入出境管理方法難題的通告》[(84)署行字第540號]申請辦理遺體、骨灰盒入出境辦理手續(xù),，由中國殯葬協(xié)會國際運尸網(wǎng)絡服務中心或單設在中國的地區(qū)組織承運公司遺體,。殯儀館的設備有哪些？雙流區(qū)市殯儀館

火葬場和殯儀館的區(qū)別,？彭州殯儀館火化

運輸遺體規(guī)定三,、凡屬外地死亡，其遺體正常情況下就地、就近原則盡早解決,。若有獨特狀況須經(jīng)運到別的地區(qū)的,，死者家屬要向縣左右殯葬服務管理方法單位提交申請，經(jīng)愿意并出示證實后,，由殯儀館特種車輛運輸,。四、全國各地環(huán)境衛(wèi)生,、公安人員,、鐵路線、交通出行,、民用航空等相關部門,，要幫助民政部門管住尸體運輸工作中。定點醫(yī)療機構要積極主動幫助殯葬服務管理方法單位提升對醫(yī)院門診停尸房的遺體管理方法,。禁止擅自接運遺體,。對身患烈性傳染性疾病者的遺體要開展檢疫證，并催促死者家屬在24鐘頭內(nèi)匯報殯葬服務管理方法單位解決,。凡無醫(yī)院門診死亡證,、無公安機關銷戶戶籍證實、無殯葬服務管理方法單位運尸證實,、而將遺體運到外地的,，鐵路線、交通出行和民用航空單位未予承運公司,，公安部門有權利禁止通行標志,。彭州殯儀館火化

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