傳統(tǒng)儒家講“未知生,，焉知死”,，中國人對于死亡似乎諱莫如深。但在孔孟的語錄中,，我們又分明可以找到“事死如事生,，事亡如事存”的言論，從儒家的角度,，華夏文明的葬禮更重的是作為禮儀的孝道,，而中國傳統(tǒng)民間的葬禮從本質(zhì)上講是在修補和重建一種社會秩序。這兩點,，很多研究者注意到了,，但同時他們也指出，中國傳統(tǒng)的喪禮缺乏對人生價值的思考,。的確,，我們單純從死亡角度來看，中國傳統(tǒng)對生命價值的思考,，往往集中于老莊,，莊子對于儒家的繁文縟節(jié)進行批評，他講究“坐忘”,、“齊物”,，這的確是一種境界很高的生命哲學。但這并不表明,，以儒家為主導的中國傳統(tǒng)葬禮缺乏對人生價值的思索,。恰恰相反，儒家的厚葬,，民間習俗中將死者生前使用過的器物用于陪葬,，恰恰表明了一種樸素的人生價值觀：世俗的生活是可貴的?！笆滤廊缡律卑l(fā)展到***當然會造成物質(zhì)財富的浪費,、甚至封建迷信的播衍，但在傳統(tǒng)葬禮習俗中，人們所表現(xiàn)的對世俗生活的熱愛,，我們不能說不是一種積極的生命導向,，這種生命導向通過葬禮習俗中的器物陪葬得以體現(xiàn)，是傳統(tǒng)中國人對生命意義的一種基本體悟,。中國傳統(tǒng)葬禮具有鮮明的延續(xù)孝道,、構建社會秩序和認同世俗生活的特征。這些特征表明,。殯儀館火化時產(chǎn)生的煙怎么排,？北郊殯儀館化妝

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不能盡孝，對于傳統(tǒng)的中國人來說,，就等于精神支柱的崩塌,。中國這個千年禮儀之邦，對于人生的這一**終環(huán)節(jié),，素來十分重視,。在孟子的理想社會圖景中，有一項內(nèi)容,，是“使民養(yǎng)生送死無憾”,。送死，是說后輩送前輩,，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位,。同時,，送死也是順死,，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順死,。死有不及成年而亡的,，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的,，是為橫死,；有壽終正寢的，有終于故土的,，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此,，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系,，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系,，這在民間葬禮的很多習俗中有很多表現(xiàn)。比如,，中國人的孝道觀念中極為強調(diào)血脈延續(xù)的意義,，所謂“不孝有三，無后為大”,。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習俗：尸體入棺后,，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳,，據(jù)說這可以傳后代,、續(xù)香火。

服務質(zhì)量,、作業(yè)流程標準化水平有待提升,。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高,，直接影響到殯葬服務的質(zhì)量。殯儀館的服務水平不只取決于設備的先進與否,，更取決于服務人員的服務水平,。殯葬是一個極為特殊的行業(yè)，不只要滿足死者物理上的需求,，更要滿足生者的精神需求,。這就要求殯葬服務人員投入恰當?shù)母星椋槔斫鈫蕦俚男那?。但目前中國的殯葬從業(yè)人員基于社會文化對死的禁忌等因素,，未能較好地認識自己從事的行業(yè)價值，對工作滿意度低,，而在服務業(yè)服務人員的工作滿意度之間影響到服務質(zhì)量,。媒體常常報道的殯葬從業(yè)人員出現(xiàn)情緒管理不當，二次傷害喪屬客戶的心理,，引起廣大的反響,。作業(yè)流程標準化程度不高。作業(yè)流程標準化有利于組織,、控制以及監(jiān)管的實行,，為殯葬從業(yè)人員工作提供一個標準。民政部近年已組織相關**學者進行殯葬行業(yè)服務標準的制定,，但尚未落實到殯儀館,。標準化不高給監(jiān)管帶來了嚴重的問題，以什么指標為準,，這是迫切要確定的,。為什么殯儀館規(guī)定不能拍照？

操作系統(tǒng)我國的火化爐進入90年代,，已出現(xiàn)利用科學發(fā)展的***成果,，將火化尸體的全過程，編制程序,，用微電腦控制,，這種爐操作方便，**減輕了工人的勞動強度,，改善了衛(wèi)生條件和工作環(huán)境以及喪主的現(xiàn)場氣氛,，是當前普及的技術之一。燃料方面焚化尸體使用的燃料,，經(jīng)歷了三個階段：**初是使用煤,，進而使用石油（柴油），這種爐子污染嚴重,。我國現(xiàn)階段大部分仍使用這種爐子,，但許多地方已增加了消煙除塵裝置?，F(xiàn)在L先技術的是使用天然氣和煤氣，使用這種燃料,，降低能耗,，減少了污染，也是火化爐的一個方向,。適用性強這里有兩個問題,。一是操作的適用性和喪主的適用性，操作工在此種環(huán)境下工作,，告別了以前的黑屋子,、大釬子，工人在操作間,，坐著沙發(fā),，看著監(jiān)控器，按動鍵盤,，就可操作火化的全過程,，**改變了工人的工作環(huán)境；再就是喪主在爐前可目送,，也可按動自動開關親自將親人的遺體送入爐內(nèi),，然后喪主可在布置高雅、設備齊全的休息室里,，等待火化完畢，并可親自揀拾骨灰,，裝殮骨灰盒,。喪主到這里，消除了***感,，沉痛的心情得到安撫,，現(xiàn)場氣氛**改觀。殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位,，設置于城鎮(zhèn)中,，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。金牛區(qū)殯儀館價格

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凡屬外地死亡,，其遺體正常情況下就地,、就近原則盡早解決。若有獨特狀況須經(jīng)運到別的地區(qū)的,，死者家屬要向縣左右殯葬服務管理方法單位提交申請,，經(jīng)愿意并出示證實后,，由殯儀館特種車輛運輸。四,、全國各地環(huán)境衛(wèi)生,、公安人員、鐵路線,、交通出行,、民用航空等相關部門，要幫助民政部門管住尸體運輸工作中,。定點醫(yī)療機構要積極主動幫助殯葬服務管理方法單位提升對醫(yī)院門診停尸房的遺體管理方法,。禁止擅自接運遺體。對身患烈性傳染性疾病者的遺體要開展檢疫證,，并催促死者家屬在24鐘頭內(nèi)匯報殯葬服務管理方法單位解決,。凡無醫(yī)院門診死亡證、無公安機關銷戶戶籍證實,、無殯葬服務管理方法單位運尸證實,、而將遺體運到外地的，鐵路線,、交通出行和民用航空單位未予承運公司,，公安部門有權利禁止通行標志。北郊殯儀館化妝

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