在十九世紀(jì)晚期的歐洲,，特別是英國,，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父,。他是一位藝術(shù)家,，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（modern grid system）,。 1849年,，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要,。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬國工業(yè)博覽會,。 1892年至1896年之間，威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社（Kelmscott Press）出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動中重要的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品,，這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格,，并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對象，給出版社帶來可觀的收益,。莫里斯證明了平面設(shè)計(jì)商業(yè)市場的存在,，也幫助讓平面設(shè)計(jì)從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來,。凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格,，成為對于當(dāng)時(shí)一成不變的平面設(shè)計(jì)形式所做出的個重大反應(yīng),。想學(xué)平面設(shè)計(jì)，就需要你有好的創(chuàng)意才行,。四川立體化平面設(shè)計(jì)銷售電話

“平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開始的一個活動,，貫穿了人類文明史的整個過程?！眹鴥?nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫道,。 中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系。在文中他直言：“從平面設(shè)計(jì)來講,，漢字無疑是人類社會有史以來偉大成功的設(shè)計(jì),。它是由只供平面設(shè)計(jì)用的點(diǎn)畫這樣的簡單設(shè)計(jì)元素，通過平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理和手段,，設(shè)計(jì)出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’,，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美,，用途如此,，影響如此深遠(yuǎn)。四川立體化平面設(shè)計(jì)銷售電話好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和,、對比,、平衡、節(jié)奏與韻律,。

設(shè)計(jì)學(xué)院的建立與發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,，世界范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)院校為全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域培養(yǎng)出的國際化設(shè)計(jì)人才，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）,。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展,，此前只在/得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展,，次從中國”美展“的體制下出來,。 二十一世紀(jì)初，平面設(shè)計(jì)在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域,，以深圳為表示的中國前沿城市在設(shè)計(jì)與商業(yè)實(shí)踐顯得更加成熟,，并且滋生了諸如：陳紹華設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、靳與劉設(shè)計(jì)顧問,、深圳李忠設(shè)計(jì)公司,、成都心動傳媒等具有國際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)計(jì)傳播機(jī)構(gòu)。

平面設(shè)計(jì)這個術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前,，這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式,。因此，當(dāng)時(shí)這個詞是與"藝術(shù)"連用的,，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不指作品是二維空間的,、平面的,，它還具有批量生產(chǎn)的，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來,。設(shè)計(jì)（design）這個詞,，是由日文里以漢字翻譯"design"這個字而成。日文在翻譯"design"這個字的時(shí)候,，除了"設(shè)計(jì)"這個詞以外,，也曾用"意匠"、"圖案",、"構(gòu)成",、"造形"等等漢字所組成的 詞來表示"design"。 所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí),，我們可以先對這些字詞來解釋：英語的design則源自拉丁語的de－sinare,，是為"作－記號"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開始有現(xiàn)今design的含意,，后經(jīng)由法文的中介,，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design,。平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始,，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。

平面設(shè)計(jì)術(shù)語：1,、和諧：從狹義上理解,，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素,，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。 2,、對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,，使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感,，使主體更加鮮明、作品更加活躍。 3,、對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線,，將圖形分為相等的左右兩個部分，其左右兩個部分的圖形完全相等,，這就是對稱圖,。 4、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系,，在平面設(shè)計(jì)中指的是根據(jù)圖像的形量,、大小、輕重,、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡,。 5、比例：是指部分與部分,，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系,。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素,。 6,、重心：畫面的中心點(diǎn)，就是視覺的重心點(diǎn),，畫面圖像的輪廓的變化,，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響,。 ,。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一,。四川立體化平面設(shè)計(jì)銷售電話

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設(shè)計(jì)多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識及信息獲取方式。 一步：從點(diǎn),、線,、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成,、色彩構(gòu)成,、立體構(gòu)成、學(xué)等基礎(chǔ),；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn),，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律,，了解設(shè)計(jì)元素這一概念,。 二步：你會畫草圖嗎,？1998年澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問會調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能位就是：“應(yīng)有的草圖和徒手作畫的能力,，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力,，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式,，我們有理由相信,，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),！”四川立體化平面設(shè)計(jì)銷售電話

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