設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路,，因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的,，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進入設(shè)計領(lǐng)域之后,，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能,，正如,，想要造就偉大永遠不可能是依靠人們的主觀愿望所能達到的一樣。 設(shè)計一詞來源于英文“design”,，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè),、環(huán)藝、裝潢、展示,、服裝,、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計名稱在平常的表述中卻很為難，因為學(xué)科之間的交叉廣而深,，部分叫法如：平面設(shè)計（graphisdesign）視覺傳達設(shè)計,、裝潢設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計……,，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系,，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在,，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān),，從功能來講“對視覺通過人自身進行調(diào)節(jié)達到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達,，即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點,，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認為極不準確的名稱，帶有片面性,。平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來,。山西新時代平面設(shè)計技術(shù)規(guī)范

平面設(shè)計術(shù)語：1、和諧：從狹義上理解,，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的,。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素,，或部分與部分的相互關(guān)系時,，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。 2,、對比：又稱對照,，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起，使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感,，使主體更加鮮明,、作品更加活躍。 3,、對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線,，將圖形分為相等的左右兩個部分，其左右兩個部分的圖形完全相等,，這就是對稱圖,。 4、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系,，在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量,、大小,、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡,。 5,、比例：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系,。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小,，以及各單位間編排組合的重要因素。 6,、重心：畫面的中心點,，就是視覺的重心點，畫面圖像的輪廓的變化,，圖形的聚散,，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。 ,。山西新時代平面設(shè)計技術(shù)規(guī)范平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始,，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。

“平面設(shè)計是從人類開始利用文字記錄自己思想的時候就開始的一個活動,，貫穿了人類文明史的整個過程,?！眹鴥?nèi)現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計史》中這樣寫道,。 中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計間的關(guān)系。在文中他直言：“從平面設(shè)計來講,，漢字無疑是人類社會有史以來偉大成功的設(shè)計,。它是由只供平面設(shè)計用的點畫這樣的簡單設(shè)計元素，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段,，設(shè)計出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’,，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美,，用途如此,，影響如此深遠。

在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下,，我們再來看看平面設(shè)計的分類,，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計,、書籍裝幀設(shè)計,、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計,、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計,。 另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。 設(shè)計是有目的的策劃,，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾,，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃,，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線,，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量,，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更像人際關(guān)系學(xué),，依靠魅力來征服對象,，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的,，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子,，或是治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者。平面設(shè)計是從人類開始利用文字記錄自己思想的時候就開始的一個活動,。

平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始,，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠的歷史中,，以及二十世紀視覺傳達的快速發(fā)展過程里,，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況,。但這些項目彼此都共享同樣的要素,、理論、原則,、應(yīng)用方式和語言,，有時候也分享相同的服務(wù)對象。在廣告藝術(shù)中,，終的目標是要銷售產(chǎn)品和服務(wù),。在視覺設(shè)計里，“重點是要將各種資訊整理成序,，將不同的想法結(jié)合,，表達并感受記錄人類經(jīng)驗的人造物品”。想學(xué)平面設(shè)計,，就需要你有好的創(chuàng)意才行,。山西新時代平面設(shè)計技術(shù)規(guī)范

平面設(shè)計這個術(shù)語出于英文"graphic"，這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式,。山西新時代平面設(shè)計技術(shù)規(guī)范

設(shè)計是有目的的策劃,，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,，在平面設(shè)計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形的形式把信息傳達給受眾,，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃,。 設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物,，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡,，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話,。 設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對于設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn),。設(shè)計要讓人感動,，足夠的細節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人,，色彩創(chuàng)意品位能打動人,，材料質(zhì)地能打動人……把設(shè)計的多種元素進行有機藝術(shù)化組合。還有,，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴謹?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動,。山西新時代平面設(shè)計技術(shù)規(guī)范

上海吹吹風(fēng)文化傳媒有限公司是一家有著雄厚實力背景、信譽可靠,、勵精圖治,、展望未來、有夢想有目標,，有組織有體系的公司,，堅持于帶領(lǐng)員工在未來的道路上大放光明,，攜手共畫藍圖,，在上海市等地區(qū)的建筑、建材行業(yè)中積累了大批忠誠的客戶粉絲源,，也收獲了良好的用戶口碑,，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ)，也希望未來公司能成為*****,，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻出自己的一份力量,，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強不息，斗志昂揚的的企業(yè)精神將**上海吹吹風(fēng)文化傳媒供應(yīng)和您一起攜手步入輝煌,，共創(chuàng)佳績,，一直以來，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理,、創(chuàng)新發(fā)展,、誠實守信的方針,，員工精誠努力，協(xié)同奮取,，以品質(zhì),、服務(wù)來贏得市場，我們一直在路上,！