平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始,，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈,。在這段長遠的歷史中，以及二十世紀視覺傳達的快速發(fā)展過程里,，廣告藝術(shù),、平面設(shè)計和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況。但這些項目彼此都共享同樣的要素,、理論,、原則、應(yīng)用方式和語言,，有時候也分享相同的服務(wù)對象,。在廣告藝術(shù)中，終的目標是要銷售產(chǎn)品和服務(wù),。在視覺設(shè)計里,，“重點是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合,，表達并感受記錄人類經(jīng)驗的人造物品”,。設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,。江蘇口碑好的平面設(shè)計類型定制價格

在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下,，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計,、字體設(shè)計,、書籍裝幀設(shè)計,、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計,、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。 另外,，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的,。 設(shè)計是有目的的策劃,，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃,，用文字和圖形把信息傳達給受眾,，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義,。一個視覺作品的生存底線,，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息,，事實上她更像人際關(guān)系學(xué),，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎,？是一見鐘情式的還是水到渠成式的,，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者,。福建質(zhì)量平面設(shè)計類型價格咨詢好的平面設(shè)計作品在畫面色彩的運用上注意調(diào)和,、對比、平衡,、節(jié)奏與韻律,。

設(shè)計學(xué)院的建立與發(fā)展也進一步促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,，世界范圍內(nèi)的設(shè)計院校為全球設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)出的國際化設(shè)計人才,，其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院INSEAD （美國）,倫敦藝術(shù)大學(xué)（英國）,巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國）,柏林藝術(shù)大學(xué)（德國）,弘益大學(xué)（韓國）,東京藝術(shù)大學(xué)（日本）,米蘭工業(yè)設(shè)計學(xué)院（意大利）,赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計大學(xué)（芬蘭）,哥德堡大學(xué)（瑞典）。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國“展,，此前只在/得到發(fā)展,，當(dāng)時以王序/陳紹華/王粵飛為的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展，次從中國”美展“的體制下出來,。 二十一世紀初,，平面設(shè)計在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟的發(fā)展進入到了商業(yè)領(lǐng)域，以深圳為表示的中國前沿城市在設(shè)計與商業(yè)實踐顯得更加成熟,，并且滋生了諸如：陳紹華設(shè)計機構(gòu),、靳與劉設(shè)計顧問、深圳李忠設(shè)計公司,、成都心動傳媒等具有國際設(shè)計水準的專業(yè)品牌設(shè)計傳播機構(gòu),。

平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來?？梢詫⒉煌幕緢D形,，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作,。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象,。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間,，而是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間,。可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫,，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言,，兩者都是平面設(shè)計史上重要的里程碑，對其他以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要,。 凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計的范例之一,。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作,。平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來,。

“平面設(shè)計是從人類開始利用文字記錄自己思想的時候就開始的一個活動，貫穿了人類文明史的整個過程,?！眹鴥?nèi)現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計史》中這樣寫道。 中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計間的關(guān)系,。在文中他直言：“從平面設(shè)計來講,，漢字無疑是人類社會有史以來偉大成功的設(shè)計。它是由只供平面設(shè)計用的點畫這樣的簡單設(shè)計元素,，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段,，設(shè)計出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富,，構(gòu)架無比完美,，用途如此，影響如此深遠,。平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始,，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。四川優(yōu)勢平面設(shè)計類型

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平面設(shè)計術(shù)語：1,、和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的,。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時,，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。 2、對比：又稱對照,，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,，使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感,，使主體更加鮮明、作品更加活躍,。 3,、對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分,，其左右兩個部分的圖形完全相等,，這就是對稱圖。 4,、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系,，在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量、大小,、輕重,、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。 5,、比例：是指部分與部分,，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小,，以及各單位間編排組合的重要因素,。 6、重心：畫面的中心點,，就是視覺的重心點,，畫面圖像的輪廓的變化，圖形的聚散,，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響,。 ,。江蘇口碑好的平面設(shè)計類型定制價格

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